Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

Salmo 25: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

Salmo 25

Tema: Oración por liberación, defensa, perdón, guía y bendición.

Autor: David.

Esquema:

Los Salmos 25 y 34 son acrósticos en la forma, con cada versículo comenzando con una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Ambos salmos saltan la letra wāw, aunque en el Salmo 25 se inserta una wāw al comienzo de la última línea del versículo hē por la Septuaginta, el siríaco y algunos manuscritos hebreos, quizás en un intento equivocado de “corregir” el Texto Masorético insertando un versículo wāw. La Biblia Hebrea Stuttgartensia sugiere además transferir parte del v. 7 al v. 5 para completar el versículo wāw. Sin embargo, un análisis de estos salmos muestra que el versículo wāw fue omitido intencionalmente para formar un doble acróstico. Saltarse la wāw crea un número impar de letras en el alfabeto (veintiuno), que pone a lāmed exactamente en el medio. Los Salmos 25 y 34 añaden un versículo pe después de tāw (al final), para mantener el número de versículos en veintidós. Cuando esta pe adicional se toma junto con la primera letra y la de la mitad del acróstico (’ālep̄ y lāmed), las letras deletrean ’ālep̄, la primera letra del alfabeto. Lo más probable es que wāw fuera la letra elegida para ser omitida porque sólo hay una palabra que comienza con wāw que podría ser usada en un acróstico. Los intentos de “corregir” la “omisión” de la línea wāw en realidad arruinan la estructura poética de estos salmos. El Salmo 25 también tiene el rasgo peculiar de tener dos versículos rêš (en lugar de qôp̄ – rêš). Se han sugerido muchas razones para esto, pero posiblemente es porque David sentía que no había manera apropiada de formar un versículo qôp̄.

Murphy observa que “los salmos alfabéticos generalmente consisten en peticiones y lecciones simples”.⁶¹ Probablemente esto se deba a que tienden a estructurarse una línea a la vez, sin oraciones largas.

⁶¹ Traducido de James G. Murphy, A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Psalms with a New Translation (Andover: Warren Draper, 1876), 189.

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.