Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

Salmo 79: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

Salmo 79

Tema: Oración por una pronta liberación y restauración tras el saqueo de Jerusalén.

Autor: Asaf.

Esquema:

Casi todos los comentaristas consideran que la atribución de este salmo a Asaf no es posible. Sin embargo, las sugerencias que niegan la historicidad no encajan con el contenido del salmo. La sugerencia de que el salmo fue compuesto con motivo de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor en 586 a. C. no encaja en absoluto, porque este salmo habla de la profanación del templo, no de su destrucción. También es claro que Israel todavía está en la tierra, pero bajo oprobio; no han sido llevados cautivos. Cook sugiere que tanto el Salmo 74 como el Salmo 79 fueron “compuestos inmediatamente después del saqueo del templo por Sisac”,⁶³ una época en la que, teóricamente, Asaf podría haber estado vivo todavía. Sin embargo, no hay evidencia de que Sisac realmente destruyó la mayoría de los edificios en Jerusalén, como indica este salmo; ciertamente el templo y el palacio no fueron destruidos. La sugerencia de que este salmo fue compuesto en el período macabeo es imposible, ya que el canon del Antiguo Testamento fue cerrado con la muerte del último profeta alrededor de 400 a. C. Además, los manuscritos de Qumrán proporcionan evidencia directa de que el libro de los Salmos ya existía antes del período macabeo. Sin embargo, dado que 1 Samuel 1:9 y 3:3 llaman al tabernáculo “el templo de Yahvé”, por analogía, la tienda que David montó para el arca podría ser llamada “el templo”; muchos salmos davídicos se refieren al templo, a la casa de Dios, etc. La ocasión de escribir fue probablemente el feroz ataque edomita cuando David y el ejército principal estaban lejos de Jerusalén luchando contra los arameos. Ver el comentario sobre el Salmo 60.

⁶³ Traducido de Cook, “Psalms”, 353.

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.