Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

1 Pedro 1: comentario de Jonathan Edwards

1 Pedro 1:3

1 P 1:3, con el contexto. El apóstol, dirigiendo su epístola a los cristianos del Ponto, etc., hace notar, en el versículo anterior, la parte que cada una de las personas de la Trinidad tuvo en que ellos fueran así distinguidos del resto del mundo, para ser cristianos, o santos, «elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo». Y habiendo mencionado la sangre de Cristo y aludido a su muerte, que en sí misma considerada, sin lo que siguió, es un tema melancólico, como dice Cristo en Mt 9:15: «Vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán», él conduce en este versículo sus pensamientos a la resurrección, un tema más gozoso. La muerte de Cristo, sin una resurrección que la siguiera, habría podido justamente abatir y matar la esperanza de todos sus discípulos; pero su resurrección reanima sus corazones, y renueva y afirma para siempre sus esperanzas, para no ser abatidas así nunca más. Es probable que el apóstol, cuando escribió esto, recordara cómo fue con él y con los demás apóstoles cuando Cristo estaba muerto. Antes estaban llenos de esperanza de ser exaltados con Cristo en su reino; pero cuando murió, sus esperanzas parecieron aplastadas, y muertas por así decir con él; pero cuando Cristo resucitó a la vida, también se renovaron sus esperanzas, y quedaron abundantemente afirmadas, y sus corazones se llenaron de gozo. De Cristo se dice que por su resurrección fue engendrado, Hch 13:33: «Dios la ha cumplido [esta promesa] a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como también está escrito en el salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy». Cuando el Padre resucitó a Cristo de los muertos, fue, por así decir, engendrado de nuevo por el Padre; y así sus discípulos fueron con él engendrados de nuevo para una esperanza viva, o, como probablemente habría sido mejor traducir, una esperanza viviente. La expresión una esperanza viva parece denotar tres cosas:

• Que así como Cristo, desde su muerte, vive de nuevo, así su esperanza estaba viva, y no muerta, como lo estaba la esperanza de los discípulos mientras Cristo estaba muerto, aunque los cristianos sufrieran persecución, vv. 6 y 7.

• Que su esperanza, por la resurrección de Cristo, queda sumamente afirmada, y hecha fuerte y viva; de modo que se regocijaban mucho (v. 6), sí, se regocijaban con gozo inefable y glorioso.

• Lo cual parece pretenderse más especialmente: que su esperanza, engendrada y afirmada por la resurrección de Cristo, es una esperanza inmortal y que nunca muere, así como el Espíritu de gracia en los santos se llama agua viva, porque brota para vida eterna, Jn 4; y a Cristo se le llama el pan de vida, porque el que come de él no morirá, sino que vivirá para siempre, Jn 6. La esperanza que tenían los discípulos antes de la muerte de Cristo estaba en gran medida muerta cuando él estaba muerto. Pero ahora Cristo ha resucitado, y vive por los siglos de los siglos, Ap 1:18; así la esperanza que es engendrada y afirmada por la resurrección de Cristo es una esperanza viva, que nunca muere. Está ahora demasiado afirmada por aquella gloriosa resurrección de Cristo para morir otra vez, en el grado en que murió la esperanza de los discípulos cuando Cristo murió. Dios Padre resucitó a Cristo incorruptible, para no morir más, y con ello engendró a ellos para una herencia incorruptible. Un padre rico engendra un hijo para una herencia; así Dios, el Padre de su Señor Jesucristo, y Padre de ellos, de quien aquí se habla, los ha engendrado para una herencia, y esta herencia es incorruptible, y que no se marchita. Y así como la herencia para la cual son engendrados es inmortal e inmarchitable, así su esperanza es una esperanza viva e inmarchitable. V. 4. El mismo poder de Dios que resucitó a Cristo inmortal mantendrá viva su fe, de modo que nunca muera; como en el v. 5: «Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación». De modo que su fe y su esperanza siguen viviendo, aunque estén sujetos a grandes pruebas; así como el oro puro refinado soportará el fuego, vv. 6 y 7; y por eso el apóstol los exhorta a esperar hasta el fin, v. 13, o a esperar con una esperanza viva y que nunca muere.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.