Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Efesios 5: comentario de Jonathan Edwards

Efesios 5:30-32

Ef 5:30-32. «Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia». Cristo, por así decir, dejó a su Padre para obtener a la iglesia y unirse a ella; descendió del cielo y, por así decir, dejó el seno de su Padre; dejó las dulces y gozosas manifestaciones del amor de su Padre, y quedó sujeto a los escondimientos del rostro de su Padre, e incluso a las expresiones de su ira, y se entregó a su iglesia para unirse a ella y para presentársela a sí mismo una iglesia gloriosa, etc., como en los vv. 25-27. Así también dejó a su madre, que era la iglesia de los judíos, para unirse a la iglesia del Nuevo Testamento. Cristo nació de los judíos, y de las ordenanzas y observancias legales de la iglesia judía. Cristo estuvo oculto como el niño está oculto en el vientre de su madre. Todas las dispensaciones de Dios hacia esa iglesia, su llamarlos por medio de Moisés, su darles tales ordenanzas y su ordenar así su estado de edad en edad, tenían por fin dar a luz a Cristo en el mundo. Esta iglesia del Antiguo Testamento está representada por Sara, la madre de Isaac, y la del Nuevo Testamento por Rebeca, a quien Isaac amó, y en quien fue consolado después de la muerte de su madre. (Véanse las Notas sobre Gn 24:67.)

La iglesia del Antiguo Testamento era como la madre de Cristo, pero la del Nuevo Testamento es como su esposa, a quien trata con mucho mayor afecto e intimidad. También abandonó a su madre en este sentido, es decir, en cuanto hizo sacrificio de aquella carne y sangre, y dejó aquella vida mortal que tenía de su madre, la virgen María; lo que es nacido de la carne, carne es; aunque no derivó de su madre carne en el sentido en que se habla de ella en Jn 3:6, es decir, la naturaleza corrupta y pecaminosa; y por tanto no abandonó a su madre por la iglesia en el mismo sentido en que se aconseja a la iglesia abandonar la casa de su padre por amor de Cristo, es decir, abandonar el pecado y las concupiscencias derivadas de los padres, crucificando la carne con sus pasiones y deseos. Sin embargo, Cristo derivó de su madre carne, es decir, la naturaleza animal y la naturaleza humana, con aquella fragilidad y mortalidad que es fruto del pecado; esto lo abandonó Cristo, y consintió en ser crucificado por amor de la iglesia.

[1461 Fil 2:11. «Y toda lengua confiese». En el lugar del Antiguo Testamento que aquí se cita, dice: toda lengua jurará, lo cual confirma que por jurar por el nombre de Dios, de lo cual se habla tantas veces en el Antiguo Testamento como un gran deber del pueblo de Dios, se entiende profesar públicamente al Dios verdadero y entrar en pacto con él.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.