Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Ester 5: comentario de Jonathan Edwards

Resumen del capítulo

Ester. El libro de Ester. Me parece muy probable que este libro de Ester sea una historia que es sombra de las cosas y los tiempos del evangelio, por su concordancia con los acontecimientos y por su conformidad con los nombres de otras historias típicas del Antiguo Testamento. El gran banquete que hizo Asuero es el banquete del evangelio. La encarnación, la vida y la muerte de Cristo, y los beneficios de ellas, son representados con frecuencia, en el Antiguo Testamento y en el Nuevo, por la celebración de un banquete; el banquete se hace tanto para grandes como para pequeños (cap. 1), lo cual concuerda con la universalidad de la oferta del evangelio. Se hizo en el palacio del rey, como el banquete del evangelio se hace en la casa de Dios; fue un banquete rico y glorioso (vv. 6 y 7), que corresponde a la excelencia de los beneficios del evangelio. A nadie se obligó, sino que cada uno comía y bebía según su voluntad; así los beneficios del evangelio se ofrecen a todos, pero cada uno queda librado a su propia elección, sin que nadie sea obligado. Vasti, la reina, es la iglesia, o el pueblo de Dios, que es llamada la reina con oro de Ofir. Se manda llamar a Vasti a este banquete para que comparezca ante el rey; así, cuando se hizo el banquete del evangelio, el llamado se dirigió más especialmente a los judíos, que hasta entonces habían sido el pueblo de Dios; durante mucho tiempo se les instó a venir y se les invitó con empeño, antes de que Dios los dejara y se volviera a los gentiles. Vasti, aunque era la propia esposa del rey, se negó a venir, porque tenía un banquete propio; así los judíos, aunque eran el pueblo peculiar de Dios, se negaron a venir al glorioso banquete que él hizo, por su orgullo y vanidad, confiando en su propia justicia y en su propia sabiduría, neciamente encariñados y orgullosos de sus propias ceremonias, de su templo y de sus supersticiones, ensoberbecidos por ser la descendencia de Abraham y el pueblo peculiar de Dios, del mismo modo que la alta posición de la reina Vasti la hizo demasiado orgullosa para obedecer al rey. Ante esto, Asuero repudia a Vasti y da la dignidad real a otra. Así encontramos el rechazo de los judíos y el llamamiento de los gentiles comparados con el repudio que Dios hace de su antigua iglesia y con su toma de otra mejor que ella. Ester era sumamente hermosa, y el rey se deleitaba en ella. Así el corazón de Cristo queda cautivado por la belleza de la iglesia. Mardoqueo es el ministerio del evangelio; él crió y educó a Ester, y fue como un padre para ella (cap. 2:7); así la iglesia fue criada por los ministros de Dios. Él la llevó a Asuero; así los ministros del evangelio presentan la iglesia a Cristo como una virgen pura (2 Co 11:2). Ester debía ser purificada antes de casarse con el rey: seis meses con óleo de mirra y seis meses con perfumes aromáticos; así el pueblo de Dios debe ser preparado, purificado y santificado con las dulces gracias del Espíritu de Dios antes de ser admitido al pleno disfrute del amor de Dios. Así la iglesia cristiana estuvo preparándose durante tres siglos antes de que se le pusiera en la cabeza la corona real, en tiempos de la casa de Constantino el Grande. Cuando el rey puso la corona real sobre su cabeza y la hizo reina en lugar de Vasti, entonces el rey hizo un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y otorgó alivio a las provincias y dio dádivas conforme a la generosidad del rey (cap. 8). Así, cuando el pueblo de Dios esté suficientemente preparado, será admitido a aquella gloria que se compara a un banquete, y recibirá dádivas conforme a la generosidad del Rey de reyes. Asimismo, en tiempos de Constantino fue para los cristianos un tiempo de gozo y regocijo, como el tiempo de un banquete, y un tiempo de gloriosa libertad. Mardoqueo solía sentarse a la puerta del palacio del rey; el lugar de los ministros de Dios está en su casa, que es la puerta del cielo, que es el palacio de Dios.

Después de estas cosas Dios engrandeció a Amán, el gran enemigo del pueblo de Dios, por encima de todos los demás (cap. 3); él parece tipificar al anticristo (como probablemente se verá por la concordancia en muchas cosas), a quien Dios en su providencia elevó sobre todos y dio dominio sobre todo el mundo. Amán era sumamente orgulloso y altivo; así el anticristo es el hijo de soberbia más notable que jamás haya existido, que se levanta contra todo lo que se llama Dios o se adora, haciéndose pasar por Dios, y teniendo una boca que habla grandes cosas. Amán, como el anticristo, amaba que todos los demás se inclinaran ante él, y no soportaba que Mardoqueo no se inclinara ni le hiciera reverencia, como los verdaderos ministros de Dios no se someterán a rendir homenaje al papa y a su altivo clero, lo cual siempre los ha llenado de la más violenta ira. Amán, como el anticristo, tenía un espíritu sumamente malicioso y perseguidor, y persiguió y procuró la destrucción de todo el pueblo de Dios. Cap. 3:6: «Pero tuvo en poco poner mano solamente en Mardoqueo, pues ya le habían declarado cuál era el pueblo de Mardoqueo; y procuró Amán destruir a todos los judíos que había en el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo». El rey le dio poder para hacer lo que quisiera con este pueblo. Cap. 3:11: «Y el rey dijo a Amán: La plata que ofreces sea para ti, y asimismo el pueblo, para que hagas de él lo que bien te pareciere»; así Dios dio al anticristo poder sobre su pueblo. Ap 13:7: «Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación»; y cap. 17:17: «Porque Dios ha puesto en sus corazones ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia». La liberación de los judíos se obtiene por la humilde oración de Ester; así será por la ferviente oración de la iglesia que el pueblo de Dios será librado del anticristo, y Dios extenderá el cetro de oro de su gracia, como el rey a Ester. En ese tiempo las buenas obras del pueblo de Dios y de sus ministros vendrán a la memoria para ser registradas, como las de Mardoqueo; y Dios no descansará hasta haberlos librado, así como las buenas obras de Mardoqueo fueron halladas por el rey en los registros. Amán deseaba en extremo la pompa y la soberanía: quería vestir las mismas ropas que vestía el rey, montar el caballo del rey, llevar la corona del rey y ser honrado como el rey mismo; así el anticristo quisiera ser honrado y obedecido como el mismo Dios, asumiría el poder que pertenece solo a Dios, y pretende llevar la corona del mismo Cristo y usurpar el trono, haciéndose pasar por Dios. Pero Amán, para su gran mortificación, ve a Mardoqueo exaltado a esa misma honra, y lo que es aún más mortificante, se ve obligado a hacerlo él mismo, y queda sometido a él y obligado a correr delante de él como un siervo; se llevó a esto por los mismos medios con los que pretendía engrandecerse. Así suele hacer Dios, disponiéndolo con respecto a los enemigos de su pueblo: esos mismos medios con los que orgullosamente procuran engrandecerse, Dios los vuelve para su abatimiento; y así ha hecho Dios y hará con el anticristo. Dios exaltará a su pueblo, y lo hará reinar con Cristo, y sentarse con él en su trono, y participar de su gloria; y serán vestidos de santidad, que es el propio manto real de Cristo, y el deleite de Cristo en ellos para honrarlos se manifestará públicamente, y sus santos reinarán en la tierra, y el anticristo y todos sus enemigos serán puestos bajo sus pies, y se morderán la lengua de dolor. Amán fue por fin colgado en la misma horca que había preparado para Mardoqueo. Así suele Dios hacer recaer sobre los enemigos de su pueblo el mismo mal que pensaban para ellos, y caen en el hoyo que cavaron; así será con el anticristo. Ap 13:10: «El que lleva en cautividad, va en cautividad; el que a cuchillo mata, a cuchillo es necesario que sea muerto»; y Ap 18:6: «Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble». Amán pensaba colgar a Mardoqueo con una muerte maldita; así el papa dispensa las maldiciones de Dios, pero al fin cae en ella. Así hallamos, en el cap. 8, que la casa de Amán fue dada a la reina Ester, y Mardoqueo es puesto en su lugar; así será con los santos. Europa, que ha sido la casa del anticristo, estará en posesión de los protestantes, y todo su poder y dominio serán dados a los santos. La gloriosa victoria de los judíos sobre todos sus enemigos después de estas cosas, la creciente grandeza y honra de Mardoqueo, la alegría y el bienestar de los judíos, y su paz y prosperidad posteriores, son figuras de la gloriosa paz y prosperidad de la iglesia después de la derrota final del anticristo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.