Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Éxodo 17: comentario de Jonathan Edwards

Éxodo 17:9

Éx 17:9. «Yo estaré sobre la cumbre del collado, con la vara de Dios en mi mano». La vara de Moisés, como se ha observado en otro lugar, significa tres cosas, cada una de las cuales significa en este caso. 1. Significa la fe, por la cual el pueblo de Dios vence a sus enemigos: «porque esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe».

El señor Henry dice que esta vara se alzaba a Dios a modo de apelación a él. ¿No es la batalla de Jehová? ¿No puede él ayudar, y no está comprometido a ayudar? Testigo de ello es esta vara, cuya voz, alzada así, era la de Is 51:9, 10: «Despiértate, vístete de poder, oh brazo de Jehová… ¿No eres tú el que cortó a Rahab?».

• Representa la palabra de Dios, la vara de su poder, que es el arma con la cual Cristo, el antitipo de Moisés, vence a los enemigos de su iglesia. Esta es la espada que sale de su boca.

• Cristo mismo levantado como el estandarte de su iglesia militante. De Cristo se profetiza en Is 11 como vara: «una vara del tronco de Isaí»; y en el mismo lugar se dice: «Estará puesto por pendón a los pueblos», y su pendón como ejército sacado de Egipto, que peleaba y vencía a sus enemigos; se menciona en particular a los hijos de Edom, vv. 1-10, 11, 12, 14, 15, 16. Este pendón y estandarte es Jehová-nisi, Jehová es mi estandarte, conforme al nombre del altar que Moisés edificó en esta ocasión, v. 15. Moisés estuvo en la cumbre de un collado y allí alzó este pendón, la vara que obraba prodigios, que había traído tales plagas sobre sus enemigos y tan maravillosa liberación para ellos antes, para que el pueblo, al verla, se animara en la batalla. El mismo Cristo, cuando fue levantado en la cruz para atraer a todos a sí, fue levantado en un collado. Estuvo en pie y clamó en la cumbre de un collado, el monte del templo, en la fiesta de los tabernáculos. Dios lo ha exaltado al cielo, lo ha puesto sobre Sion, su santo monte; lo hizo subir a un monte alto, como el monte de Basán; ha puesto esta vara en el monte alto de Israel, y desde allí se manifiesta su gloria para reunir a los hombres hacia él y animar a su iglesia a pelear sus batallas. Desde allí se manifestó su gloria el día de Pentecostés, después de su ascensión, y desde allí se manifestará a su iglesia, cuando salgan a su victoria sobre el anticristo y todos sus enemigos. Resplandecerá en aquel monte de la casa de Jehová, desde detrás del velo, desde entre los querubines; y toda carne lo verá, y así todas las naciones correrán juntas al monte de Jehová y serán reunidas a este pendón; y entonces se cumplirá lo de Is 11:10: «Acontecerá en aquel día que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes»; v. 12: «Levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra».

Éxodo 17:15

Éx 17:15. «Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Jehová-nisi» (es decir, Jehová es mi estandarte). Los altares eran tipos de Cristo y por eso a veces se les llamaba con el nombre de Dios, como Jacob llamó al altar que edificó en Bet-el El-betel, o el Dios de Bet-el. La razón especial por la que Moisés llamó a este altar, que edificó con ocasión de su victoria sobre Amalec, Jehová es mi estandarte, fue que en aquella batalla Cristo fue representado, en un tipo especial, como el estandarte de su pueblo, bajo el cual peleaban contra sus enemigos, al cual debían mirar y por el cual debían ser conducidos como un ejército por su estandarte o pendón, es decir, en que Moisés sostenía en alto en su mano la vara de Dios en la cumbre del collado, como en los vv. 9, 10, 11, 12. Esa vara era un tipo de Cristo, como se ha mostrado en el n.º 195. Moisés, mientras el pueblo peleaba con Amalec, alzaba esta vara como el estandarte bajo el cual el pueblo debía pelear: mientras Moisés alzaba esta vara, Israel prevalecía, y cuando la bajaba, prevalecía Amalec.

Esto concuerda con lo que Dios mandó cuando los hijos de Israel fueron mordidos por las serpientes ardientes. Nm 21:8: «Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta»; en el original dice: «ponla por estandarte», o «pendón», o «sobre un pendón». Con toda probabilidad la serpiente de bronce fue puesta en uno de los astiles de los estandartes o pendones del campamento, y probablemente en el estandarte de la tribu de Judá, que era un león y era un tipo de Cristo, que es el león de la tribu de Judá: así se profetiza que Cristo estaría puesto por pendón. Is 11:10, 12: «Y en aquel día la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes… Levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel».

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.