Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Génesis 27: comentario de Jonathan Edwards

Génesis 27:18-19

Gn 28:18, 19. «Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el», etc. Así también en el cap. 31:13, 45 y 35:14. De aquí los Bætylia paganos, mencionados por Filón de Biblos a partir de Sanconiatón: El dios Urano inventó los Bætylia, habiéndolos modelado en piedras vivas. Bochart supone que Sanconiatón, en lugar de piedras vivas, escribió piedras ungidas, D’rj (de la raíz tw, Shuph, que entre los sirios significa ungir), lo cual Filón de Biblos leyó…; de ahí que cambiara ungidas en piedras vivas. Así nos dice Damascio: Vi un Bœtylus moverse en el aire. Los fenicios, imitando a Jacob en Bet-el, adoraron primero la piedra misma que el patriarca ungió. Así nos dice Escalígero, en Eusebio, que «los judíos cuentan otro tanto: que aunque aquel cipo, o piedra, fue al principio amado de Dios, en los tiempos de los patriarcas, después lo aborreció, porque los cananeos lo convirtieron en ídolo». Y los fenicios no adoraron solo esta piedra en Bet-el, sino que, imitando este rito, erigieron también otros varios Bœtylia, en ocasión semejante a aquella en que Jacob erigió su columna de piedra como memorial de la aparición de Dios a él. Así, del mismo modo, tanto los fenicios como los griegos, ante alguna aparición imaginaria de algún dios (o más bien de polvo), erigían sus Bœtylia, o columnas, en conmemoración de tal aparición. Así nos dice Focio, a partir de Damascio, que cerca de Heliópolis, en Siria, Asclepíades subió al monte Líbano y vio muchos Bœtylia, o Bœtyli, acerca de los cuales relata muchos milagros. Relata también que estos Bœtylia estaban consagrados, unos a Saturno, otros a Júpiter y otros a otros. Así dice Favorino: Bætylus es una piedra que está en Heliópolis, cerca del Líbano. A esta piedra algunos la llamaban también im^m-, que es la misma palabra con que los Setenta traducen la columna de Jacob. Gale, Court of the Gentiles, parte 1, lib. 2, cap. 7, pp. 89, 90.

Génesis 27:29

Gn 27:29. «Sírvante pueblos, y naciones se inclinen a ti; sé señor de tus hermanos, e inclínense a ti los hijos de tu madre. Maldito el que te maldijere, y bendito el que te bendijere.» De aquí aprendemos que los profetas mismos pueden no entender sus profecías, pues Jacob pensó que esto se cumpliría en Esaú.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.