Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Génesis 49: comentario de Jonathan Edwards

Génesis 49:10

Gn 49:10. «Hasta que venga Shiloh.» «Sileno, tan famoso entre los poetas, a quien colocan en el orden de sus dioses, se deriva de aquí. Diodoro, lib. 3, dice que el primero que reinó en Nisa fue Sileno, cuya genealogía es desconocida para todos, por su antigüedad; lo cual concuerda con lo que dicen las Escrituras del Mesías, Is 53: «Su generación, ¿quién la contará?» Y en otra parte: «Un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Padre eterno»; y otros pasajes. En cuanto a Nisa, donde reinó Sileno, parece ser lo mismo que Sina (como se mostró en otro lugar; véase el n.º 401). El Mesías moró allí. Fue él quien moró allí en la zarza. Y allí se manifestó y habló con Moisés y con los hijos de Israel. Esto se representa varias veces en la Escritura como su morada; y por eso, cuando Dios redimió a los hijos de Israel de Egipto y los trajo allí, se representa como trayéndolos a sí mismo. Cerca de este monte estaba el altar llamado Jehová-nisi, que es un nombre que Moisés dio al Mesías. De Shiloh se dice: y a él se congregarán nnp» la reunión, o la obediencia (como significa la palabra), de los pueblos. Así, Sileno es hecho por los poetas el mayor doctor de su edad, y se le llama preceptor de Baco, es decir, según la explicación de Vossio, Baco era Moisés (véase el n.º 401), y Sileno, o Shilo, o Cristo, instruyó a Moisés en el monte Sinaí, o Nisa, el lugar donde se decía que estaban Baco y Sileno. Baco y Sileno son hechos por los poetas compañeros inseparables. Otro atributo dado a Sileno es que era llevado casi siempre sobre un asno, lo cual Bochart refiere a lo de Gn 49:11: «Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lavó en el vino su vestido, y en la sangre de uvas su manto.» Los mitólogos fabulan que Sileno, compañero de Baco, se empleaba en pisar uvas; esto Bochart lo refiere a Gn 49: «Lavó en el vino su vestido, y en la sangre de uvas su manto»; y concuerda con lo que se dice del Mesías en otro lugar de la Escritura: «He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie fue conmigo.» Caracterizan a Sileno como uno que estaba siempre ebrio, como se supone por lo que sigue, Gn 49:12: «Sus ojos, rojos del vino, y sus dientes blancos de la leche», lo cual Salomón pone como el carácter de uno vencido por el vino. Pr 23:29, 30: «¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mezcla.» Atribuyen a Sileno como alimento leche de vaca, lo cual Bochart hace derivar de Gn 49:12: «Y sus dientes blancos de la leche.» Que Sileno es el mismo que Shilo aparece además por lo que dice Pausanias, Eliaca 2.*: *el monumento de Sileno permanece en el país de los hebreos. Véase Gale, Court of the Gentiles, parte 1, lib. 2, cap. 6, pp. 67-69.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.