Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Lucas 1: comentario de Jonathan Edwards

Lucas 1:35

Lc 1:35. «Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.»

La virgen María, la madre de Cristo, fue tipo de dos cosas: fue tipo de la iglesia, que a menudo se representa en la Escritura como la madre de Cristo que con dolor de parto lo da a luz; lo da a luz en el corazón de los creyentes, y especialmente de los que son ministros en la iglesia, quienes (como dijo el apóstol que él hacía) sufren dolores de parto por las almas; y él, una vez dado a luz, se manifiesta y vive en sus vidas. La iglesia se representa también como una virgen casta y pura, y en los Cantares se la llama a menudo su inmaculada. Ella alimenta a Cristo, o la gracia, en el corazón de los santos por medio de las ordenanzas de la religión y aquellos medios de gracia que se mantienen en la iglesia. Ofrece la leche espiritual no adulterada de la palabra, con la cual los creyentes, como niños recién nacidos, son alimentados y crecen. Y la bienaventurada Virgen, al concebir y dar a luz a Cristo, es un tipo eminente de toda alma creyente, que es hermano, y hermana, y madre de Cristo. Así como Cristo fue formado en ella, así lo es en todo verdadero convertido; fue formado en ella por la venida del Espíritu Santo sobre ella y por el poder del Altísimo que la cubrió con su sombra; lo cual es una viva representación de la manera en que la nueva criatura es formada en los santos. La madre de Cristo era una virgen pura; así se representa en la Escritura a los creyentes; se los representa como vírgenes castas para Cristo, son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes, como se dice en Apocalipsis. La bienaventurada Virgen dio a luz a Cristo con dolor; así Cristo es comúnmente dado a luz en el corazón de los creyentes con aquella contrición, arrepentimiento y dolor por el pecado, aquella abnegación y mortificación, que pueden compararse adecuadamente con los dolores de una mujer de parto. Así como la bienaventurada Virgen alimentó a su niño con el alimento de su pecho, así Cristo en el corazón es recreado con el ejercicio de las gracias en los santos y con sus buenas obras, que en la Escritura se representan a menudo como alimento para Cristo en el corazón, o el principio de gracia que allí hay, que es como un niño recién nacido y lo hace crecer; y los ejercicios y frutos de la gracia que salen del corazón de los santos nutren, por así decirlo, el interés de Cristo en el mundo, y hacen que el cuerpo místico de Cristo, que es pequeño como en la infancia, se fortalezca y crezca. La madre de Cristo cuidó mucho de Cristo cuando era niño pequeño, lo atendió con gran esmero, veló sobre él para que no se hiciera daño, y se cuidó de alimentarlo y nutrirlo, de sanarlo cuando estaba herido, de complacerlo y agradarlo, y de promover por todos los medios su salud y su crecimiento, como suelen hacer las madres tiernas con sus niños pequeños. Así debe hacer el creyente respecto de Cristo en el corazón. El cuidado que una madre tierna tiene de su criatura es una imagen muy viva del amor que un cristiano debe tener a la gracia en el corazón. Es un cuidado muy constante; hay que estar continuamente pendiente del niño; hay que atenderlo de día y de noche. Cuando la madre despierta en la noche, tiene a su niño que atender y nutrir en su pecho, y duerme en su regazo, y debe estar continuamente en el regazo o los brazos de la madre, para ser sostenido y cuidado allí; necesita su alimento y nutrición con mucha más frecuencia que las personas adultas; hay que alimentarlo de día y de noche; hay que complacerlo y agradarlo en todo; la madre debe llevar su carga a dondequiera que va. Esta es también una imagen viva del cuidado que la iglesia, y en especial los ministros del evangelio, deben tener de los intereses de Cristo, confiados a su cuidado; 1 Ts 2:6-9: «Aunque podíamos haberos sido carga como apóstoles de Cristo, fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos. Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.» Que cuando se habla de la iglesia bajo el carácter de madre se tiene en mente especialmente a los ministros, véase la nota sobre Cnt 2:11, al final.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.