Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Números 19: comentario de Jonathan Edwards

Resumen del capítulo

Nm 19. Las cenizas de la vaca alazana, con las cuales se hacía el agua de la purificación para purificar a los que eran legalmente inmundos. Esta vaca, siendo hembra, sin duda significa más directamente a la iglesia de Cristo que a Cristo mismo. Era una vaca sin mancha, sin defecto, porque era la iglesia de los santos, que son puros y rectos, aquellos que no están contaminados con ninguna impureza que muestre hipocresía o falta de perfección evangélica; son verdaderos israelitas en quienes no hay engaño, y aquellos en quienes Dios no ve iniquidad ni ve perversidad. El matar y quemar esta vaca significa los sufrimientos y las persecuciones de la iglesia de Cristo, y la prueba de fuego por la que había de pasar. Las persecuciones de la iglesia de Cristo se han llevado a cabo principalmente por el fuego. El purificar con las cenizas de esta vaca significa que la iglesia y el pueblo de Dios serían purificados por sus sufrimientos, y por así decirlo por las cenizas de los mártires. El purificar al pueblo de Dios, quitar sus pecados, refinarlos como plata y hacerlos blancos, se declara con frecuencia que es el fin de los sufrimientos y las persecuciones del pueblo de Dios, y es el modo en que agradó a Dios poner el fundamento de la pureza de su iglesia, a saber, manteniéndola por muchos siglos bajo persecuciones extremas, primero bajo la tiranía de la Roma pagana, y luego bajo el anticristo, y así completar, como lo expresa el apóstol, lo que falta de las aflicciones de Cristo: pues Cristo, por así decirlo, sufre en sus miembros, en toda aflicción de ellos él es afligido; la iglesia es su cuerpo, y en este sentido el matar y quemar esta vaca representa los sufrimientos de Cristo, en cuanto representan los sufrimientos de su pueblo, por los cuales son hechos conformes a la muerte de Cristo y partícipes de sus padecimientos. Agrada a Dios poner el fundamento de la pureza y prosperidad espirituales de su iglesia, en primer lugar, en su Hijo primogénito, Jesucristo, y en segundo lugar en la sangre de los mártires, hermanos menores de Cristo, que son como el hijo más joven de Dios. Véanse las Notas sobre la profecía de Josué acerca de la reedificación de Jericó.

No había de ser una vaca, sino una novilla, y además sin mancha ni defecto, lo cual concuerda muy bien con la descripción que se da de la iglesia de Cristo en Apocalipsis, en el tiempo de su persecución. Ap 14:4, 5: «Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes… Y en sus bocas no fue hallada mentira, pues están sin mancha delante del trono de Dios».

Y tenía que ser una vaca alazana, lo cual significa el estado militante en que está la iglesia bajo esos sufrimientos, combatiendo con sus enemigos. El color rojo se usa con frecuencia así en la Escritura. Así Cristo, mientras guerrea con sus enemigos, es representado con su vestido rojo, Is 63, y vestido de una ropa teñida en sangre, Ap 19:13. Así los santos de Dios están vestidos de rojo hasta que han pasado sus sufrimientos y están en estado de triunfo; entonces son representados como que han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero, Ap 7:14.

Había de ser una novilla sobre la cual nunca se había puesto yugo; lo cual representa muy apropiadamente el espíritu y la práctica de la verdadera iglesia de Dios en el tiempo de persecución de parte de sus enemigos, que se niega a someterse al yugo, por más crueldades con que ellos se lo quieran imponer. No llamará maestro ni señor a ningún hombre sobre la tierra, no se sujetará a sus imposiciones, no abandonará los mandamientos de Dios ni se sujetará a los mandamientos de hombres, seguirá al Cordero por dondequiera que va, no adorará a la bestia ni a su imagen, ni recibirá su marca en la frente ni en la mano. Permanecen firmes en la libertad con que Cristo los hizo libres, no sometiéndose al yugo de esclavitud, Gá 5:1.

Esta novilla era sacrificada a Dios; así son representados los mártires como sacrificados. Se ofrecen a sí mismos en sacrificio a Dios mediante el Espíritu Santo, y las almas de los mártires son representadas como almas debajo del altar. Había de ser quemada fuera del campamento, como los mártires, especialmente los que sufren bajo el anticristo, son rechazados y echados fuera de la comunión de sus perseguidores, como no siendo de la iglesia de Cristo.

Su piel, su carne y su sangre, con su estiércol, habían de ser quemados: el sufrimiento de los mártires consume su carnalidad y corrupción, y limpia toda su inmundicia.

El uso peculiar de las cenizas de la vaca alazana era purificar de las contaminaciones por cuerpos muertos. Así el uso para el cual Dios destina los sufrimientos y las persecuciones de su iglesia es despertar a su pueblo de la frialdad y la muerte en la religión, y de la carnalidad y la mentalidad mundana o carnal, por la cual algunos vienen a ser como cadáveres; pues la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta. Las cosas carnales se comparan bien a cadáveres, pues son carnales, y son inmundas y repugnantes como carne hedionda.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.