Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Salmo 19: comentario de Jonathan Edwards

Salmos 19:4-6

Sal 19:4, 5, 6. «En ellos puso tabernáculo para el sol; y éste, como esposo que sale de su tálamo, se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, y su curso hasta los término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor». Me parece muy probable que el Espíritu Santo, en estas expresiones, que usa de modo más inmediato acerca de la salida del sol, tiene la mirada puesta en la salida del Sol de justicia desde el sepulcro, y que las expresiones que el Espíritu Santo emplea aquí están conformadas a esa visión. Los tiempos del Antiguo Testamento son tiempos de noche en comparación con el día del evangelio, y así se los representa en la Escritura; y por eso la proximidad del día de la dispensación del Nuevo Testamento en el nacimiento de Cristo se llama la aurora que nos visitó desde lo alto. Lc 1:78: «Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, con que nos visitó desde lo alto la aurora»; y el comienzo de la dispensación del evangelio, introducida por Cristo, se llama la salida del Sol de justicia. Mal 4:2. Pero esta dispensación del evangelio comienza con la resurrección de Cristo. En ella el Sol de justicia sale de debajo de la tierra, como el sol parece hacerlo por la mañana, y sale como un esposo. Resucitó como el gozoso y glorioso esposo de su iglesia; porque Cristo, especialmente como resucitado, es el verdadero esposo, o marido, de su iglesia, como enseña el apóstol. Ro 7:4: «Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios».

Aquel que fue cubierto de desprecio y abrumado en un diluvio de dolor ha comprado y ganado a su esposa (pues amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para presentársela a sí mismo); ahora sale como un esposo para llevar a casa, en matrimonio espiritual, a su esposa comprada, como poco después lo hizo en la conversión de tan grandes multitudes, haciendo a su pueblo dispuesto en el día de su poder, y como lo ha hecho también muchas veces desde entonces, y lo hará en grado aún más glorioso. Y así como el sol, cuando sale, viene como un esposo gloriosamente adornado, así Cristo en su resurrección entró en su estado de gloria. Después de su estado de sufrimientos, resucitó para resplandecer con gloria inefable como el Rey del cielo y de la tierra, a fin de ser un esposo glorioso en quien su iglesia pudiera ser indeciblemente feliz.

Aquí el salmista dice que Dios ha puesto un tabernáculo para el sol en los cielos; así Dios el Padre había preparado una morada en el cielo para Jesucristo; le había puesto allí un trono, al cual ascendió después de resucitar. El sol, una vez salido, asciende hasta el medio del cielo, y luego, al final de su carrera, desciende de nuevo a la tierra; así Cristo, cuando resucitó del sepulcro, ascendió a la altura del cielo, y muy por encima de todos los cielos, pero al fin del día del evangelio descenderá de nuevo a la tierra.

Aquí se dice que el sol salido se alegra cual gigante para correr su camino. Así Cristo, cuando resucitó, resucitó como varón de guerra, como el Señor fuerte y poderoso, el Señor poderoso en batalla; resucitó para vencer a sus enemigos y mostrar su gloriosa potencia al someter todas las cosas a sí mismo, durante aquella carrera que había de correr, que va desde su resurrección hasta el fin del mundo, cuando volverá a la tierra otra vez.

Aquí la salida del sol es de un extremo del cielo, y su curso hasta el otro extremo, y nada hay que se esconda de su calor; así Cristo resucitó del sepulcro para enviar su luz y su verdad hasta los últimos confines de la tierra, que hasta entonces habían estado limitadas a una sola nación, y para reinar sobre todas las naciones en el reino de su gracia. Así su cordel sale por toda la tierra, y sus palabras hasta el extremo del mundo, de modo que no hay lenguaje ni idioma donde no se oiga su voz, como aquí se dice del cordel y de la voz del sol y de los cuerpos celestes en los dos versículos anteriores, los cuales el apóstol interpreta del evangelio de Jesucristo. Ro 10:16, 17, 18: «Mas no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, por toda la tierra ha salido la voz de ellos, y hasta los fines de la tierra sus palabras».

Que el Espíritu Santo tiene aquí un sentido místico, y mira a la luz del Sol de justicia, y no meramente a la luz del sol natural, lo confirman los versículos que siguen, en los cuales el propio salmista parece aplicarlos a la palabra de Dios, que es la luz de ese sol, es decir, de Jesucristo, que reveló él mismo la palabra de Dios; véanse las palabras inmediatamente siguientes: «La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo».

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.