Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
1 Corintios 15: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- El apóstol prueba la resurrección de Cristo de entre los muertos (1-11).
- Respuesta a los que niegan la resurrección del cuerpo (12-19).
- La resurrección de los creyentes para vida eterna (20-34).
- Respuesta a las objeciones contra ella (35-50).
- El misterio del cambio que se producirá en los que vivan en la segunda venida de Cristo (51-54).
- El triunfo del creyente sobre la muerte y el sepulcro. Exhortación a la diligencia (55-58).
1 Corintios 15:1-11
La palabra resurrección suele señalar nuestra existencia más allá del sepulcro. De la doctrina del apóstol no se halla rastro alguno en toda la enseñanza de los filósofos. La doctrina de la muerte y resurrección de Cristo es el fundamento del cristianismo. Quítese esto, y todas nuestras esperanzas para la eternidad se hunden de golpe. Y es manteniendo firme esta verdad como los cristianos se sostienen en el día de la prueba y se conservan fieles a Dios. Creemos en vano si no perseveramos en la fe del evangelio. Esta verdad está confirmada por las profecías del Antiguo Testamento, y muchos vieron a Cristo después de resucitado.
Este apóstol fue muy favorecido, pero siempre tuvo un concepto humilde de sí mismo y lo expresó. Cuando los pecadores son convertidos en santos por la gracia divina, Dios hace que el recuerdo de sus pecados pasados los vuelva humildes, diligentes y fieles. Él atribuye a la gracia divina todo lo que había de valioso en él. Los verdaderos creyentes, aunque no ignoran lo que el Señor ha hecho por ellos, en ellos y por medio de ellos, cuando miran toda su conducta y sus obligaciones, llegan a sentir que nadie es tan indigno como ellos. Todos los verdaderos cristianos creen que Jesucristo, y este crucificado y luego resucitado de entre los muertos, es el sol y la sustancia del cristianismo. Todos los apóstoles coincidieron en este testimonio; en esta fe vivieron y en esta fe murieron.
1 Corintios 15:12-19
Después de mostrar que Cristo había resucitado, el apóstol responde a los que decían que no habría resurrección. No habría habido justificación ni salvación si Cristo no hubiera resucitado. ¿Y no sería vana e inútil la fe en Cristo si él siguiera todavía entre los muertos? La prueba de la resurrección del cuerpo es la resurrección de nuestro Señor. Aun los que murieron en la fe habrían perecido en sus pecados si Cristo no hubiera resucitado. Todos los que creen en Cristo tienen esperanza en él como Redentor, esperanza de redención y salvación por medio de él; pero si no hay resurrección ni recompensa futura, su esperanza en él solo podría referirse a esta vida. Y estarían en peor condición que el resto de la humanidad, sobre todo en la época y en las circunstancias en que escribieron los apóstoles, pues entonces los cristianos eran odiados y perseguidos por todos. Pero no es así: ellos, más que nadie, gozan de consuelos sólidos en medio de todas sus dificultades y pruebas, aun en los tiempos de la persecución más dura.
1 Corintios 15:20-34
Todos los que están unidos a Cristo por la fe tienen, por su resurrección, la seguridad de la suya. Así como por el pecado del primer Adán todos los hombres se volvieron mortales, porque todos recibieron de él la misma naturaleza pecadora, así, por la resurrección de Cristo, todos los que son hechos partícipes del Espíritu y de la naturaleza espiritual revivirán y vivirán para siempre. Habrá un orden en la resurrección. Cristo mismo ha sido las primicias; en su venida, su pueblo redimido será levantado antes que los demás; al final, también los impíos resucitarán. Entonces será el fin de este estado presente de cosas. Si queremos triunfar en aquel tiempo solemne y trascendental, debemos someternos ahora a su gobierno, aceptar su salvación y vivir para su gloria. Entonces nos gozaremos en el cumplimiento de su obra, para que Dios reciba toda la gloria de nuestra salvación, y para que le sirvamos para siempre y gocemos de su favor.
¿Qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? Quizá aquí el bautismo se usa en sentido figurado, por aflicciones, sufrimientos y martirio, como en Mt 20:22, 23. ¿Qué es, o qué será, de los que han sufrido muchos y grandes agravios, y aun han perdido la vida, por esta doctrina de la resurrección, si en ninguna manera los muertos resucitan? Sea cual sea el sentido, sin duda los corintios entendieron el argumento del apóstol. Y para nosotros es igualmente claro que el cristianismo sería una profesión necia si no prometiera a los suyos provecho por su fidelidad a Dios, y si no tuviéramos por fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. Pero no debemos vivir como las bestias, ya que no morimos como ellas. Solo la ignorancia de Dios puede llevar a alguien a no creer en la resurrección y en la vida futura. Los que reconocen a un Dios y una providencia, y observan qué desiguales son las cosas en la vida presente, y cuán a menudo a los mejores les va peor, no pueden dudar de un estado futuro en que todo será puesto en orden. No nos juntemos con los impíos; al contrario, advirtamos a todos los que nos rodean, especialmente a los niños y a los jóvenes, que huyan de ellos como de la peste. Despertemos a la justicia, y no pequemos.
1 Corintios 15:35-50
- ¿Cómo resucitarán los muertos?, es decir, ¿por qué medios? ¿Cómo pueden ser resucitados?
- En cuanto a los cuerpos que resucitarán: ¿será con la misma apariencia, forma, estatura, miembros y cualidades?
La primera objeción es la de los que se oponían a la doctrina; la segunda, la de los que dudaban por curiosidad. A la primera se responde: esto habría de realizarse por el poder divino, ese poder que todos pueden ver hacer algo semejante, año tras año, en la muerte y el rebrote del grano. Es necio poner en duda el poder omnipotente de Dios para resucitar a los muertos, cuando lo vemos cada día vivificar y hacer revivir cosas que están muertas. A la segunda pregunta: el grano sufre un gran cambio, y así ocurrirá con los muertos cuando resuciten y vuelvan a vivir. La semilla muere, aunque una parte de ella brota a una vida nueva, si bien no podemos entender del todo cómo sucede. Las obras de la creación y de la providencia nos enseñan cada día a ser humildes, y también a admirar la sabiduría y la bondad del Creador.
Hay gran variedad entre los demás cuerpos, como la hay entre las plantas. Hay variedad de gloria entre los cuerpos celestes. Los cuerpos de los muertos, cuando resuciten, serán adecuados para el estado celestial, y habrá variedad de glorias entre ellos. Sepultar a los muertos es como encomendar la semilla a la tierra, para que vuelva a brotar de ella. Nada hay más repugnante que un cadáver. Pero los creyentes tendrán en la resurrección cuerpos hechos aptos para estar unidos para siempre a espíritus hechos perfectos. Para Dios todo es posible. Él es el Autor y la Fuente de la vida espiritual y de la santidad para todo su pueblo, por el suministro de su Espíritu Santo al alma; y también vivificará y transformará el cuerpo por su Espíritu. Los muertos en Cristo no solo resucitarán, sino que resucitarán así, gloriosamente transformados. Los cuerpos de los santos, cuando resuciten, serán transformados. Serán entonces cuerpos gloriosos y espirituales, adecuados al mundo y al estado celestial, donde habitarán para siempre. El cuerpo humano en su forma presente, con sus necesidades y debilidades, no puede entrar en el reino de Dios ni disfrutarlo. No sembremos, pues, para la carne, de la cual solo podemos segar corrupción. Y el cuerpo sigue la suerte del alma. Por tanto, el que descuida la vida del alma desecha su verdadero bien; el que se niega a vivir para Dios malgasta todo lo que tiene.
1 Corintios 15:51-58
No todos los santos morirán, pero todos serán transformados. En el evangelio se dan a conocer muchas verdades antes escondidas en misterio. La muerte jamás aparecerá en las regiones a las que nuestro Señor llevará a sus santos resucitados. Por tanto, busquemos la plena certidumbre de la fe y de la esperanza, para que en medio del dolor, y ante la perspectiva de la muerte, podamos pensar con calma en los horrores de la tumba, seguros de que nuestros cuerpos dormirán allí y, mientras tanto, nuestras almas estarán presentes con el Redentor.
El pecado da a la muerte todo su poder para dañar. «El aguijón de la muerte es el pecado»; pero Cristo, al morir, ha quitado este aguijón: ha hecho expiación por el pecado y ha obtenido su perdón. «El poder del pecado, la ley». Nadie puede responder a sus exigencias, soportar su maldición ni borrar sus propias transgresiones. De ahí el terror y la angustia. Y de ahí que la muerte sea terrible para el incrédulo y el impenitente. La muerte puede apoderarse del creyente, pero no puede retenerlo en su poder. ¡Cuántas fuentes de gozo para los santos, y de acción de gracias a Dios, abren la muerte y la resurrección, los sufrimientos y las victorias del Redentor!
En el versículo 58 tenemos una exhortación a que los creyentes estén firmes, firmes en la fe del evangelio que el apóstol predicó y ellos recibieron. También a que sean constantes en su esperanza y expectativa de este gran privilegio: ser resucitados incorruptibles e inmortales. Y a que crezcan en la obra del Señor, haciendo siempre el servicio del Señor y obedeciendo sus mandamientos. Que Cristo nos dé fe y aumente nuestra fe, para que no solo estemos seguros, sino gozosos y triunfantes.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.