Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Corintios 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Corintios 4:1-6

Los apóstoles no eran más que siervos de Cristo, pero no por eso se les debía menospreciar. Tenían una gran encomienda y, por esa razón, un oficio honroso. Pablo cuidaba con justicia de su propia reputación, pero sabía que quien busca principalmente agradar a los hombres no demostrará ser siervo fiel de Cristo. Es un consuelo que los hombres no hayan de ser nuestros jueces finales. Y no es juzgarnos bien a nosotros mismos, ni justificarnos, lo que demostrará que estamos seguros y somos dichosos. No debemos fiarnos de nuestro propio juicio acerca de nuestra fidelidad, como tampoco de nuestras propias obras para nuestra justificación. Viene un día que sacará a plena luz los pecados secretos de los hombres y descubrirá los secretos de su corazón. Entonces todo creyente calumniado será vindicado, y todo siervo fiel será aprobado y recompensado. La palabra de Dios es la mejor regla para juzgar acerca de los hombres. El orgullo suele estar en el fondo de las disputas. La presunción contribuye a que se tenga una estima indebida de nuestros maestros, lo mismo que de nosotros mismos. No nos envaneceremos a favor de uno contra otro si recordamos que todos son instrumentos empleados por Dios y dotados por él de diversos talentos.

1 Corintios 4:7-13

No tenemos motivo para ser orgullosos: todo lo bueno que tenemos, somos o hacemos se lo debemos a la gracia libre y rica de Dios. Un pecador arrebatado de la destrucción solo por la gracia soberana tiene que ser muy necio e incoherente si se enorgullece de los dones gratuitos de Dios. San Pablo expone su propia situación (v. 9). Alude a los crueles espectáculos de los juegos romanos, donde se obligaba a los hombres a despedazarse unos a otros para divertir al pueblo, y donde el vencedor no escapaba con vida aunque destruyera a su adversario, sino que solo se le reservaba para otro combate y al fin tenía que morir. El pensamiento de que muchos ojos están puestos en los creyentes cuando luchan con dificultades o tentaciones debería animarlos a la constancia y la paciencia. «Nosotros débiles, mas vosotros fuertes.» No todos los cristianos están igualmente expuestos; algunos sufren mayores penalidades que otros.

El apóstol entra en detalles de sus sufrimientos. ¡Y qué gloriosos el amor y la devoción que los sostuvieron en todas estas penalidades! Sufrieron en su persona y en su reputación como los peores y más viles de los hombres; como la escoria misma del mundo, que había que barrer; más aún, como «el desecho de todos», la basura de todas las cosas. Y todo el que quiera ser fiel en Cristo Jesús debe estar preparado para la pobreza y el desprecio. Sufran lo que sufran de los hombres, los discípulos de Cristo deben seguir el ejemplo de su Señor y cumplir su voluntad y sus preceptos. Deben conformarse, con él y por él, con ser despreciados y maltratados. Es mucho mejor ser rechazado, despreciado y maltratado, como lo fue San Pablo, que tener la buena opinión y el favor del mundo. Aunque el mundo nos deseche como viles, podemos ser preciosos para Dios, recogidos por su propia mano y colocados en su trono.

1 Corintios 4:14-21

Al reprender el pecado, debemos distinguir entre los pecadores y sus pecados. Las reprensiones que advierten con bondad y afecto tienen más probabilidad de corregir. Aunque el apóstol hablaba con autoridad de padre, prefería rogarles con amor. Y así como los ministros deben dar ejemplo, los demás deben seguirlos en la medida en que ellos siguen a Cristo en la fe y en la práctica. Los cristianos pueden equivocarse y diferir en sus opiniones, pero Cristo y la verdad cristiana son los mismos ayer, y hoy, y por los siglos. Siempre que el evangelio es eficaz, no llega solo en palabras, sino también en poder, por el Espíritu Santo: vivifica a pecadores muertos, libra a las personas de la esclavitud del pecado y de Satanás, las renueva por dentro y por fuera, y consuela, fortalece y afirma a los santos. Esto no lo puede hacer el lenguaje persuasivo de los hombres, sino el poder de Dios. Y es una disposición dichosa dejar que gobierne el espíritu de amor y mansedumbre, y al mismo tiempo mantener la autoridad legítima.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.