Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Juan 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Esta epístola es un discurso sobre los principios del cristianismo, en doctrina y en práctica. Su propósito parece ser refutar y prevenir enseñanzas, principios y prácticas erróneos e impíos, especialmente los que rebajarían la divinidad de Cristo y la realidad y el poder de sus sufrimientos y de su muerte como sacrificio expiatorio; y también la afirmación de que los creyentes, por ser salvos por gracia, no están obligados a obedecer los mandamientos. Esta epístola exhorta además a todos los que profesan conocer a Dios, tener comunión con él y creer en él, a andar en santidad y no en pecado, mostrando que una mera profesión externa no es nada sin la evidencia de una vida y una conducta santas. También ayuda y estimula a los verdaderos cristianos a la comunión con Dios y con el Señor Jesucristo, a la constancia en la verdadera fe y a la pureza de vida.

1 Juan 1:1-4

Aquel Bien esencial, aquella Excelencia increada, que había existido desde el principio, desde la eternidad, igual al Padre, y que al fin apareció en naturaleza humana para la salvación de los pecadores, era el gran tema sobre el cual el apóstol escribió a sus hermanos. Los apóstoles lo habían visto al ser testigos de su sabiduría y su santidad, de sus milagros, de su amor y su misericordia, durante algunos años, hasta que lo vieron crucificado por los pecadores y después resucitado de los muertos. Lo tocaron, de modo que tuvieron plena prueba de su resurrección. Esta Persona divina, el Verbo de vida, la Palabra de Dios, apareció en naturaleza humana para ser el Autor y el Dador de la vida eterna a la humanidad, por la redención de su sangre y la influencia de su Espíritu, que crea de nuevo.

Los apóstoles anunciaron lo que habían visto y oído, para que los creyentes participaran de sus consuelos y de sus beneficios eternos. Ellos tenían libre acceso a Dios el Padre. Tenían una feliz experiencia de la verdad en su alma, y mostraban su excelencia en su vida. Esta comunión de los creyentes con el Padre y con el Hijo comienza y se mantiene por las influencias del Espíritu Santo. Los beneficios que Cristo concede no son como las escasas posesiones del mundo, que provocan celos en los demás; el gozo y la felicidad de la comunión con Dios bastan para todos, de modo que cualquier número de personas puede participar de ellos; y todos los que pueden decir con fundamento que su comunión verdaderamente es con el Padre desearán llevar a otros a participar de la misma bienaventuranza.

1 Juan 1:5-10

Todos deberíamos recibir con gozo un mensaje del Señor Jesús, el Verbo de vida, el Verbo eterno. Al gran Dios hay que presentarlo a este mundo en tinieblas como luz pura y perfecta. Siendo esta la naturaleza de Dios, sus doctrinas y sus preceptos tienen que ser así. Y así como su perfecta felicidad no puede separarse de su perfecta santidad, así nuestra felicidad estará en proporción a cuánto seamos hechos santos. Andar en tinieblas es vivir y obrar contra la religión. Dios no tiene comunión ni trato celestial con almas impías. No hay verdad en su profesión; su conducta muestra su insensatez y su falsedad. La Vida eterna, el Hijo eterno, se revistió de carne y sangre, y murió para lavarnos de nuestros pecados en su propia sangre, y nos procura las sagradas influencias por las cuales el pecado ha de ser sometido más y más, hasta que sea quitado por completo.

Mientras se insiste en la necesidad de un andar santo, como efecto y prueba del conocimiento de Dios en Cristo Jesús, se previene con igual cuidado el error opuesto: el orgullo de la justicia propia. Todos los que andan cerca de Dios, en santidad y justicia, saben que sus mejores días y sus mejores obras están mezclados con pecado. Dios ha dado testimonio de la pecaminosidad del mundo al proveer un Sacrificio suficiente y eficaz por el pecado, necesario en todas las épocas; y se muestra la pecaminosidad de los mismos creyentes al exigirles que confiesen continuamente sus pecados y acudan por la fe a la sangre de ese Sacrificio. Declarémonos culpables delante de Dios, seamos humildes y estemos dispuestos a conocer lo peor de nuestra situación. Confesemos con sinceridad todos nuestros pecados en toda su extensión, confiando enteramente en su misericordia y su verdad, por la justicia de Cristo, para obtener un perdón gratuito y completo, y la liberación del poder y la práctica del pecado.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.