Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Reyes 22: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Reyes 22:1-14

La misma facilidad de carácter que lleva a algunas personas piadosas a entablar amistad con los enemigos declarados de la religión, hace que esa amistad sea muy peligrosa para ellas. Se verán arrastradas a pasar por alto y a respaldar conductas y conversaciones contra las que deberían protestar con aborrecimiento. Dondequiera que vaya, el hombre bueno debe llevar consigo su religión y no avergonzarse de confesarla cuando está con quienes no la tienen en cuenta. Josafat no había dejado atrás, en Jerusalén, su amor y reverencia por la palabra del Señor, sino que los confesó abiertamente y procuró introducirlos en la corte de Acab. Y los profetas de Acab, para agradar a Josafat, usaron el nombre de Jehová; para agradar a Acab, dijeron: «Sube». Pero los falsos profetas no pueden imitar tan bien a los verdaderos que no pueda descubrir el engaño quien tiene los sentidos espirituales ejercitados. Un solo profeta fiel del Señor valía más que todos ellos. Los hombres mundanos han sido en todas las épocas igualmente absurdos en sus ideas sobre la religión. Querrían que el predicador ajustara su doctrina a la moda del tiempo y al gusto de los oyentes, y aun así añadiera «Así dice el Señor» a las palabras que los hombres quisieran ponerle en la boca. Están prontos a acusar de grosero y necio al que tiene escrúpulos en asegurar así sus propios intereses y engañar a otros.

1 Reyes 22:15-28

El mayor favor que podemos hacer a quien va por un camino peligroso es advertirle del peligro. Para dejar sin excusa al culpable endurecido y dar a otros una lección útil, Micaías contó su visión. Este asunto se presenta a la manera de los hombres: no debemos imaginar que Dios tenga jamás que tomar nuevas decisiones, ni que necesite consultar con los ángeles ni con criatura alguna sobre los medios que debe emplear, ni que sea el autor del pecado o la causa de que alguien diga o crea una mentira. Micaías no devolvió el golpe a Sedequías; pero, como este se jactaba del Espíritu, como suelen hacer los que menos saben de las operaciones del Espíritu Santo, el profeta verdadero lo dejó para que los hechos lo convencieran de su error. Los que no quieren que la palabra de Dios corrija a tiempo sus errores, serán desengañados, cuando ya sea tarde, por los juicios de Dios. Nos avergonzaríamos de lo que llamamos pruebas si consideráramos lo que han soportado los siervos de Dios. Con todo, bueno será que la ausencia de aflicciones no nos resulte más dañina; más fácilmente somos seducidos y sobornados a la infidelidad y a la conformidad con el mundo que empujados a ellas.

1 Reyes 22:29-40

Acab se propuso vilmente exponer a Josafat al peligro para ponerse él a salvo. Mira lo que ganan los que se unen a los malvados. ¿Cómo esperar que sea fiel a su amigo quien ha sido infiel a su Dios? Josafat había dicho a Acab, por cortesía: «Yo soy como tú», y ahora de verdad lo tomaron por él. Los que se asocian con los que hacen el mal corren peligro de participar de sus plagas. Con la liberación de Josafat, Dios le hizo saber que, aunque estaba disgustado con él, no lo había abandonado. Dios es un amigo que no nos fallará cuando fallen los demás amigos. Que nadie piense esconderse del juicio de Dios. Dios dirigió la flecha para que alcanzara a Acab; no pueden escapar con vida aquellos a quienes Dios ha sentenciado a muerte. Acab vivió lo suficiente para ver cumplida parte de la profecía de Micaías. Tuvo tiempo de sentirse morir: ¡con qué horror debió de pensar en la maldad que había cometido!

1 Reyes 22:41-50

El reinado de Josafat parece haber sido uno de los mejores, tanto en piedad como en prosperidad. Agradó a Dios, y Dios lo bendijo.

1 Reyes 22:51-53

El reinado de Ocozías fue muy breve, de menos de dos años; con algunos pecadores Dios acaba pronto. Se da de él una descripción muy mala: no escuchó la instrucción ni hizo caso de las advertencias, sino que siguió el ejemplo de su malvado padre y el consejo de su madre, aún más malvada, Jezabel, que todavía vivía. Desdichados los hijos que no solo heredan de sus padres una naturaleza pecadora, sino que además aprenden de ellos a aumentarla; y muy infelices los padres que contribuyen a la condenación del alma de sus hijos. Los pecadores endurecidos se precipitan, sin temor y sin inmutarse, por los caminos por los que otros antes que ellos fueron arrastrados a la miseria eterna.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.