Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Timoteo 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Timoteo 4:1-5

El Espíritu Santo, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, habló de un apartamiento general de la fe de Cristo y del culto puro de Dios. Esto habría de ocurrir durante la dispensación cristiana, pues a ella se llama los postreros tiempos. Los falsos maestros prohíben como malo lo que Dios ha permitido, y mandan como deber lo que él ha dejado como indiferente. Hallamos suficiente ejercicio para la vigilancia y la abnegación en atender a lo que exige la ley de Dios, sin que se nos impongan deberes imaginarios que rechazan lo que él ha permitido. Pero nada justifica un uso intemperante o impropio de las cosas; y nada nos hará bien a menos que busquemos en oración la bendición del Señor sobre ello.

1 Timoteo 4:6-10

Los actos externos de abnegación aprovechan poco. ¿De qué nos servirá mortificar el cuerpo si no mortificamos el pecado? Ninguna diligencia en cosas meramente externas podía ser de mucha utilidad. La ganancia de la piedad está en gran parte en la promesa; y las promesas hechas a los piadosos se refieren en parte a la vida presente, pero sobre todo a la venidera: aunque perdamos algo por Cristo, no perderemos nada con él. Si Cristo es de este modo el Salvador de todos los hombres, mucho más será el galardonador de los que le buscan y le sirven; proveerá bien para aquellos a quienes ha hecho nuevas criaturas.

1 Timoteo 4:11-16

La juventud de los hombres no será menospreciada si se guardan de vanidades y necedades. Los que enseñan con su doctrina deben enseñar también con su vida. Su conversación debe ser edificante y su conducta santa; deben ser ejemplo de amor a Dios y a todos los hombres buenos, ejemplo de una mente espiritual. Los ministros deben ocuparse de estas cosas como su obra y su tarea principal. De este modo su aprovechamiento se manifestará en todo y a todos; este es el camino para crecer en conocimiento y en gracia, y también para ser de provecho a otros. La doctrina de un ministro de Cristo debe ser bíblica, clara, evangélica y práctica; bien expuesta, explicada, defendida y aplicada. Pero estos deberes no dejan tiempo para placeres mundanos, visitas frívolas ni conversaciones ociosas, y muy poco para lo que es mera diversión y solo sirve de adorno. Que todo creyente sea capacitado para que su aprovechamiento sea manifiesto a todos, procurando experimentar el poder del evangelio en su propia alma y dar sus frutos en su vida.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.