Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Corintios 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

La segunda epístola a los Corintios probablemente se escribió alrededor de un año después de la primera. Su contenido está estrechamente relacionado con el de la epístola anterior. Se señala en particular cómo había sido recibida la carta que san Pablo les había escrito antes; esa acogida llenó su corazón de gratitud a Dios, que le permitió cumplir plenamente su deber para con ellos. Muchos habían dado muestras de arrepentimiento y habían enmendado su conducta, pero otros seguían aún a sus falsos maestros; y como el apóstol demoraba su visita porque no quería tratarlos con severidad, lo acusaban de ligereza y de cambiar de proceder. También lo acusaban de orgullo, vanagloria y severidad, y hablaban de él con desprecio. En esta epístola hallamos el mismo afecto ardiente hacia los discípulos de Corinto que en la anterior, el mismo celo por el honor del evangelio y la misma valentía para dar la reprensión cristiana. Los seis primeros capítulos son principalmente prácticos; los demás se refieren más al estado de la iglesia de Corinto, pero contienen muchas reglas de aplicación general.

2 Corintios 1:1-11

Se nos anima a acercarnos confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. El Señor puede dar paz a la conciencia turbada y calmar las pasiones desatadas del alma. Estas bendiciones las da él como Padre de su familia redimida. Es nuestro Salvador quien dice: «No se turbe vuestro corazón». Todo consuelo viene de Dios, y nuestros consuelos más dulces están en él. Él habla paz a las almas concediéndoles el perdón gratuito de los pecados, y las consuela con las influencias vivificadoras del Espíritu Santo y con las ricas misericordias de su gracia. Puede vendar a los quebrantados de corazón, sanar las heridas más dolorosas, y también dar esperanza y gozo en medio de las penas más grandes. Los favores que Dios nos concede no son solo para alegrarnos, sino también para que seamos útiles a otros. Él envía consuelo suficiente para sostener a los que sencillamente confían en él y le sirven. Aunque lleguemos a estar tan abatidos que perdamos aun la esperanza de conservar la vida, aun entonces podemos confiar en Dios, que puede traer de vuelta incluso de la muerte. Su esperanza y su confianza no fueron en vano, y nadie que confíe en el Señor será avergonzado. Las experiencias pasadas animan la fe y la esperanza, y nos obligan a confiar en Dios para el tiempo venidero. Y es nuestro deber ayudarnos unos a otros no solo con la oración, sino también con la alabanza y la acción de gracias, y así corresponder debidamente a los beneficios recibidos. De este modo, tanto las pruebas como las misericordias acabarán en bien para nosotros y para otros.

2 Corintios 1:12-14

Aunque como pecador el apóstol solo podía gozarse y gloriarse en Cristo Jesús, como creyente podía gozarse y gloriarse de ser realmente lo que profesaba. La conciencia da testimonio del curso constante y del tenor general de la vida. Por eso debemos juzgarnos a nosotros mismos, y no por este o aquel acto aislado. Nuestra conducta estará bien ordenada cuando vivamos y obremos bajo un principio tan lleno de gracia en el corazón. Teniéndolo, podemos dejar nuestra reputación en manos del Señor, aunque usando los medios apropiados para defenderla cuando el crédito del evangelio, o nuestra utilidad, lo exijan.

2 Corintios 1:15-24

El apóstol se defiende de la acusación de ligereza e inconstancia por no haber ido a Corinto. Los hombres buenos deben cuidar su reputación de sinceridad y constancia; no deben decidir nada sino después de pensarlo con cuidado, y no cambiarán de parecer sino por razones de peso. Nada puede hacer más seguras las promesas de Dios: el hecho de que las dé por medio de Cristo nos asegura que son promesas suyas, así como las maravillas que Dios obró en la vida, la resurrección y la ascensión de su Hijo confirman la fe. El Espíritu Santo afirma a los cristianos en la fe del evangelio: la vivificación del Espíritu es arras de la vida eterna, y los consuelos del Espíritu son arras del gozo eterno. El apóstol quería evitarles la reprensión que temía inevitable si iba a Corinto antes de saber qué efecto había producido su carta anterior. Nuestra fuerza y capacidad se deben a la fe, y nuestro consuelo y gozo deben brotar de la fe. Las santas disposiciones y los frutos de gracia que acompañan a la fe nos guardan del engaño en un asunto tan importante.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.