Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Corintios 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

2 Corintios 8:1-6

Debemos reconocer la gracia de Dios como la raíz y la fuente de todo el bien que hay en nosotros o que hacemos en cualquier momento. Es una gran gracia y favor de Dios que se nos haga útiles a otros y dispuestos para toda buena obra. Pablo elogia la generosidad de los macedonios: lejos de necesitar que Pablo los instara, fueron ellos quienes le rogaron que recibiera la ofrenda. Todo lo que usamos o gastamos para Dios no es más que darle lo que es suyo. Nada de lo que demos para fines de caridad será aceptado por Dios ni redundará en nuestro provecho si primero no nos damos a nosotros mismos al Señor. Al atribuir a la gracia de Dios todas las obras verdaderamente buenas, no solo damos la gloria a quien le corresponde, sino que también mostramos a los hombres dónde está su fuerza. El gozo espiritual abundante ensancha el corazón de los hombres en la obra y el trabajo del amor. ¡Qué diferente es esto de la conducta de quienes no se suman a ninguna buena obra si no se les insiste!

2 Corintios 8:7-9

La fe es la raíz; y así como sin fe es imposible agradar a Dios (He 11:6), los que abundan en fe abundarán también en otras gracias y buenas obras, y esto obrará y se manifestará por el amor. Los grandes habladores no siempre son los que mejor obran; pero estos corintios eran diligentes en hacer, además de en saber y hablar bien. A todas estas cosas buenas el apóstol desea que añadan también esta gracia: abundar en generosidad para con los pobres.

Los mejores argumentos para los deberes cristianos se toman de la gracia y del amor de Cristo. Aunque era rico, por ser Dios, igual al Padre en poder y gloria, no solo se hizo hombre por nosotros, sino que también se hizo pobre. Al fin se despojó a sí mismo, por así decirlo, para rescatar sus almas por su sacrificio en la cruz. ¡De qué riquezas, bendito Señor, a qué pobreza descendiste por amor de nosotros! ¡Y a qué riquezas nos has elevado por tu pobreza! Nuestra dicha es estar enteramente a tu disposición.

2 Corintios 8:10-15

Los buenos propósitos son como brotes y flores: agradables a la vista y promesa de buen fruto; pero se pierden y no significan nada sin buenas obras. Los buenos comienzos están bien, pero perdemos su beneficio si no hay perseverancia. Cuando los hombres se proponen lo bueno y procuran, conforme a su capacidad, llevarlo también a cabo, Dios no los rechazará por lo que no está en su poder hacer. Pero este pasaje no justifica a quienes creen que bastan las buenas intenciones, o que los buenos propósitos y la mera profesión de una voluntad dispuesta bastan para salvar.

La providencia da a unos más bienes de este mundo y a otros menos, para que los que tienen abundancia suplan a los que están en necesidad. Es voluntad de Dios que, supliéndonos mutuamente, haya cierta igualdad; no una nivelación que destruya la propiedad, pues en tal caso no habría ocasión de ejercer la caridad. Todos deben sentirse obligados a socorrer a los necesitados. Esto se muestra con la recolección y el reparto del maná en el desierto (Éx 16:18). Los que más tienen de este mundo no tienen más que sustento y abrigo; y los que tienen poco de este mundo rara vez carecen del todo de ellos.

2 Corintios 8:16-24

El apóstol recomienda a los hermanos enviados a recoger su ofrenda, para que se supiera quiénes eran y con cuánta seguridad se podía confiar en ellos. Es deber de todos los cristianos obrar con prudencia y evitar, en cuanto podamos, toda sospecha injusta. Es necesario, en primer lugar, obrar con rectitud delante de Dios; pero también hay que procurar lo honrado delante de los hombres. Para ser útil se requiere tanto una reputación limpia como una conciencia pura. Ellos daban gloria a Cristo como instrumentos suyos, y habían recibido de Cristo el honor de ser tenidos por fieles y empleados en su servicio. La buena opinión que otros tienen de nosotros debe ser para nosotros un motivo para obrar bien.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.