Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Reyes 20: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

2 Reyes 20:1-11

Ezequías enfermó de muerte el mismo año en que el rey de Asiria sitió Jerusalén. Isaías le llevó un aviso para que se preparara para morir. La oración es una de las mejores preparaciones para la muerte, porque por ella obtenemos de Dios fuerza y gracia que nos capacitan para terminar bien. Lloró amargamente. Algunos deducen de aquí que no quería morir; es propio de la naturaleza humana temer la separación del alma y el cuerpo. Había además algo particular en el caso de Ezequías: estaba en plena etapa de utilidad. Que la oración de Ezequías (véase Is 38) interprete sus lágrimas; en ella no hay nada que se parezca a estar bajo ese temor de la muerte que trae esclavitud o tormento. La piedad de Ezequías hizo llevadero su lecho de enfermo.

«Te ruego, oh Jehová, te ruego que hagas memoria»: no habla como si Dios necesitara que le recordemos algo, ni como si la recompensa pudiera exigirse como algo debido; solo la justicia de Cristo es el precio de la misericordia y la gracia. Ezequías no ora: «Señor, perdóname la vida», sino: «Señor, acuérdate de mí»; viva o muera, que yo sea tuyo. Dios siempre oye las oraciones de los quebrantados de corazón, y les dará salud, largura de días y liberaciones temporales en la medida y por el tiempo en que verdaderamente les convenga.

Había que usar medios para la curación de Ezequías; sin embargo, considerando a qué punto había llegado la enfermedad y cuán de repente se detuvo, la curación fue milagrosa. Es nuestro deber, cuando estamos enfermos, usar los medios adecuados para ayudar a la naturaleza; de lo contrario, no confiamos en Dios, sino que lo tentamos. Para confirmar su fe, la sombra del sol retrocedió y la luz se prolongó más de lo habitual de manera milagrosa. Esta obra maravillosa muestra el poder de Dios tanto en el cielo como en la tierra, la gran atención que presta a la oración y el gran favor que tiene para con sus escogidos.

2 Reyes 20:12-21

El rey de Babilonia era en ese tiempo independiente del rey de Asiria, aunque poco después fue sometido por él. Ezequías mostró sus tesoros y su armería, y otras pruebas de su riqueza y poder. Esto fue fruto del orgullo y la ostentación, y de apartarse de la sencilla confianza en Dios. Parece además que desaprovechó la oportunidad de hablar a los caldeos de Aquel que había obrado los milagros que habían despertado su atención, y de mostrarles lo absurdo y malo de la idolatría. ¿Qué hay más común que mostrar a nuestros amigos nuestra casa y nuestros bienes? Pero si lo hacemos con orgullo en el corazón, para ganar el aplauso de los hombres y sin dar alabanza a Dios, se convierte en pecado para nosotros, como lo fue para Ezequías. Podemos esperar disgustos de todo aquello en lo que nos complacemos desmedidamente.

Isaías, que tantas veces había sido el consolador de Ezequías, es ahora quien lo reprende. El bendito Espíritu es ambas cosas (Jn 16:7-8). Los ministros deben ser ambas cosas, según la ocasión. Ezequías reconoció la justicia de la sentencia y la bondad de Dios en la prórroga. Aun así, la perspectiva de lo que vendría sobre su familia y su nación debió causarle mucho dolor. Ezequías se humilló de verdad por la soberbia de su corazón. Y «bienaventurados… los muertos que mueren en el Señor…, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen».

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.