Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Reyes 5: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

2 Reyes 5:1-8

Aunque los sirios eran idólatras y oprimían al pueblo de Dios, la liberación de la que Naamán había sido instrumento se atribuye aquí al Señor. Así es el lenguaje correcto de la Escritura, mientras que los que escriben la historia común muestran claramente que Dios no está en ninguno de sus pensamientos. Ninguna grandeza ni honra humana puede poner a un hombre fuera del alcance de las peores calamidades de la vida: bajo ropas ricas y vistosas hay muchos cuerpos enfermos y achacosos. Todo hombre tiene algún «pero», algo que lo empaña y lo disminuye, algo que rebaja su grandeza, algo que enfría su gozo.

Esta muchachita, aunque solo era una niña, supo dar noticia del famoso profeta que los israelitas tenían entre ellos. A los niños se les debe hablar desde temprano de las maravillas de Dios, para que dondequiera que vayan hablen de ellas. Como correspondía a una buena sierva, deseaba la salud y el bienestar de su amo, aunque era una cautiva, sierva por la fuerza; ¡cuánto más deben los que sirven por elección buscar el bien de sus amos! Los siervos pueden ser una bendición para las familias donde están, contando lo que saben de la gloria de Dios y de la honra de sus profetas. Naamán no despreció lo que ella dijo por su baja condición. Bueno sería que los hombres sintieran la carga del pecado tanto como sienten la enfermedad del cuerpo. Y cuando busquen las bendiciones que el Señor envía en respuesta a las oraciones de su pueblo fiel, hallarán que nada puede obtenerse si no vienen como mendigos a recibir un don gratuito, no como señores a exigirlo o a comprarlo.

2 Reyes 5:9-14

Eliseo sabía que Naamán era un hombre orgulloso, y quería hacerle saber que delante del gran Dios todos los hombres están al mismo nivel. Todos los mandamientos de Dios ponen a prueba el espíritu de los hombres, especialmente los que indican al pecador cómo acudir en busca de las bendiciones de la salvación. Mira en Naamán la necedad del orgullo: no le basta con ser curado si no es con pompa y ostentación. Desdeña la sanidad si no se le da el gusto. El camino por el cual el pecador es recibido y santificado, por la sangre y por el Espíritu de Cristo, mediante la sola fe en su nombre, no halaga ni ocupa lo bastante al yo como para agradar al corazón del pecador. La sabiduría humana cree poder ofrecer métodos de limpieza más sabios y mejores.

Observa que los amos deben estar dispuestos a escuchar razones. Así como debemos hacer oídos sordos al consejo de los impíos, aunque venga de nombres grandes y respetados, también debemos tener los oídos abiertos al buen consejo, aunque nos lo traigan quienes están por debajo de nosotros. ¿No harías cualquier cosa? Cuando los pecadores enfermos están dispuestos a hacer cualquier cosa, a someterse a cualquier cosa, a renunciar a cualquier cosa con tal de ser curados, entonces, y no antes, hay esperanza para ellos. Los medios para sanar la lepra del pecado son tan sencillos que no tenemos excusa si no los seguimos. No es más que: Cree, y serás salvo; arrepiéntete, y serás perdonado; lávate, y serás limpio. El creyente acude en busca de salvación sin descuidar, alterar ni añadir nada a las indicaciones del Salvador; así queda limpio de culpa, mientras otros, que las descuidan, viven y mueren en la lepra del pecado.

2 Reyes 5:15-19

La misericordia de la curación impresionó a Naamán más que el milagro. Los que mejor pueden hablar del poder de la gracia divina son los que la experimentan en sí mismos. También se muestra agradecido con el profeta Eliseo. Eliseo rechazó toda recompensa, no porque lo creyera ilícito, pues recibía regalos de otros, sino para mostrar a este nuevo convertido que los siervos del Dios de Israel miraban la riqueza del mundo con santo desprecio. Toda la obra venía de Dios, de tal manera que el profeta no quiso dar consejo cuando no tenía instrucciones del Señor. No conviene oponerse con violencia a los errores menores que acompañan las primeras convicciones de los hombres; no podemos hacerlos avanzar más deprisa de lo que el Señor los prepara para recibir instrucción. Pero en cuanto a nosotros, si al hacer pacto con Dios deseamos reservarnos algún pecado conocido para seguir consintiéndolo, eso es quebrantar su pacto. Los que de verdad aborrecen el mal se harán un deber de conciencia abstenerse de toda apariencia de mal.

2 Reyes 5:20-27

Naamán, un sirio, cortesano y soldado, tenía muchos siervos, y leemos cuán sabios y buenos eran. Eliseo, un santo profeta, un hombre de Dios, tiene un solo siervo, y resulta un vil mentiroso. El amor al dinero, raíz de todos los males, estaba en el fondo del pecado de Giezi. Pensó engañar al profeta, pero pronto descubrió que el Espíritu de profecía no podía ser engañado y que era inútil mentir al Espíritu Santo. Es necedad atreverse a pecar con la esperanza de que quede en secreto. Cuando te desvías por algún atajo, ¿no va contigo tu propia conciencia? ¿No va contigo el ojo de Dios? «El que encubre sus pecados no prosperará»; en particular, «la lengua mentirosa solo por un momento». Todas las necias esperanzas y maquinaciones de los mundanos carnales están descubiertas delante de Dios. No es momento de aumentar nuestra riqueza cuando solo podemos hacerlo de maneras que deshonran a Dios y a la religión, o que perjudican a otros. Giezi fue castigado. Si quiere el dinero de Naamán, tendrá también su enfermedad. ¿De qué le aprovechó a Giezi ganar dos talentos, si con ello perdió su salud, su honra, su paz, su servicio y, si el arrepentimiento no lo impidió, su alma para siempre? Guardémonos de la hipocresía y de la codicia, y temamos la maldición de que la lepra espiritual permanezca sobre nuestras almas.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.