Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Reyes 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

2 Reyes 8:1-6

La bondad de la buena sunamita hacia Eliseo fue recompensada con el cuidado que se tuvo de ella en el hambre. Es bueno prever el mal, y sabiduría, cuando lo prevemos, escondernos si podemos hacerlo lícitamente. Cuando pasó el hambre, ella volvió de la tierra de los filisteos; aquel no era lugar apropiado para una israelita más allá de lo que exigía la necesidad. Hubo un tiempo en que vivía tan segura entre su propia gente que no tenía ocasión de que nadie hablara por ella al rey; pero hay mucha incertidumbre en esta vida, de modo que pueden fallarnos las cosas o las personas en quienes más confiamos, y favorecernos aquellas que creemos que nunca necesitaremos. A veces sucesos pequeños en sí mismos resultan importantes, como aquí; porque dispusieron al rey a creer el relato de Giezi, al verlo así confirmado. Lo dispusieron a concederle su petición y a sostener una vida que había sido dada una y otra vez por milagro.

2 Reyes 8:7-15

Entre otros cambios que la aflicción produce en la mente de los hombres, a menudo les da otra opinión de los ministros de Dios y les enseña a valorar los consejos y las oraciones de aquellos a quienes habían odiado y despreciado. Eliseo no leyó en el rostro de Hazael lo que este haría, sino que Dios se lo reveló, y eso le arrancó lágrimas de los ojos: cuanta más previsión tienen los hombres, más expuestos están a la aflicción. Es posible que un hombre, bajo las convicciones y los frenos de la conciencia natural, exprese gran aborrecimiento de un pecado y, sin embargo, después se reconcilie con él. Los que son pequeños y humildes en el mundo no pueden imaginar cuán fuertes son las tentaciones del poder y la prosperidad; si alguna vez llegan a ellos, descubrirán cuán engañoso es su corazón, mucho peor de lo que sospechaban. El diablo arruina a los hombres diciéndoles que sin duda se recuperarán y les irá bien, y así los adormece en una falsa seguridad. El informe falso de Hazael fue un agravio para el rey, que perdió el beneficio de la advertencia del profeta para prepararse para la muerte, y un agravio para Eliseo, que pasaría por falso profeta. No es seguro que Hazael asesinara a su señor; y si causó su muerte, puede que fuera sin intención. Pero era un hipócrita, y después resultó ser un perseguidor de Israel.

2 Reyes 8:16-24

Se da una idea general de la maldad de Joram. Sin duda su padre hizo que se le enseñara el verdadero conocimiento del Señor, pero hizo mal en casarlo con la hija de Acab; nada bueno podía salir de la unión con una familia idólatra.

2 Reyes 8:25-29

Los nombres no hacen la naturaleza, pero fue malo que la familia de Josafat tomara nombres prestados de la de Acab. El parentesco de Ocozías con la familia de Acab fue ocasión de su maldad y de su caída. Cuando los hombres elijan esposa, recuerden que están eligiendo madre para sus hijos. La providencia dispuso que Ocozías fuera cortado junto con la casa de Acab cuando la medida de su iniquidad estuvo colmada. Los que participan con los pecadores en su pecado deben esperar participar con ellos en sus plagas. Que todos los cambios, aflicciones y maldades del mundo nos hagan más diligentes en procurar tener parte en la salvación de Cristo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.