Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Samuel 7: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

2 Samuel 7:1-3

David, en reposo en su palacio, consideró cómo emplear mejor su descanso y su prosperidad en el servicio de Dios, y concibió el propósito de edificar un templo para el arca. Natán no habló aquí como profeta, sino como hombre piadoso, animando a David según su juicio personal. Debemos hacer todo lo posible por animar y promover los buenos propósitos y proyectos de otros y, según tengamos oportunidad, impulsar la buena obra.

2 Samuel 7:4-17

Se prometen bendiciones a la familia y a la descendencia de David. Estas promesas se refieren a Salomón, su sucesor inmediato, y a la línea real de Judá. Pero también se refieren a Cristo, a quien a menudo se llama David e Hijo de David. A él Dios le dio todo poder en el cielo y en la tierra, con autoridad para juzgar. Él había de edificar el templo del evangelio, una casa para el nombre de Dios: el templo espiritual de los verdaderos creyentes, para ser morada de Dios en el Espíritu. Afirmar su casa, su trono y su reino para siempre no puede aplicarse a nadie más que a Cristo y a su reino: la casa y el reino de David llegaron a su fin hace mucho tiempo. Lo de cometer iniquidad no puede aplicarse al Mesías mismo, sino a su descendencia espiritual; los verdaderos creyentes tienen debilidades por las que deben esperar ser corregidos, aunque no sean desechados.

2 Samuel 7:18-29

La oración de David está llena de los suspiros de un afecto devoto hacia Dios. Tenía un concepto humilde de sus propios méritos. Todo lo que tenemos debemos considerarlo dones divinos. Habla en términos muy elevados y honrosos de los favores del Señor para con él. Si consideramos cuál es el carácter y la condición del hombre, podemos asombrarnos de que Dios lo trate como lo trata. La promesa de Cristo lo incluye todo: si el Señor Dios es nuestro, ¿qué más podemos pedir o pensar? (Ef 3:20). Él nos conoce mejor que nosotros mismos; contentémonos, pues, con lo que ha hecho por nosotros. ¿Qué más podemos decir en nuestro favor en nuestras oraciones que lo que Dios ha dicho de nosotros en sus promesas? David lo atribuye todo a la libre gracia de Dios: tanto las grandes cosas que había hecho por él como las grandes cosas que le había dado a conocer. Todo fue por amor de su palabra, es decir, por amor de Cristo, el Verbo eterno.

Muchos, cuando se disponen a orar, tienen que ir a buscar su corazón; pero David halló su corazón, es decir, lo tenía firme: recogido de sus divagaciones, entregado por entero a este deber y ocupado en él. La oración que sale solo de la lengua no agradará a Dios; tiene que hallarse en el corazón, y ese corazón debe elevarse y derramarse delante de Dios. David funda su fe, y su esperanza de ser escuchado, en la firmeza de la promesa de Dios, y ora para que la promesa se cumpla. En Dios, decir y hacer no son dos cosas distintas, como tantas veces lo son en los hombres: Dios hará como ha dicho. Las promesas de Dios no se nos hacen por nombre, como a David, pero pertenecen a todos los que creen en Jesucristo y las invocan en su nombre.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.