Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Apocalipsis 19: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Apocalipsis 19:1-10

Alabar a Dios por lo que tenemos es orar por lo que todavía ha de hacerse por nosotros. Hay armonía entre los ángeles y los santos en este cántico triunfal. Cristo es el Esposo de su iglesia rescatada. Esta segunda unión se completará en el cielo; pero el comienzo del glorioso milenio (con lo cual se entiende un reinado de Cristo, o un estado de felicidad, durante mil años en la tierra) puede considerarse como la celebración de sus bodas en la tierra. Entonces la iglesia de Cristo, purificada de errores, divisiones y corrupciones en la doctrina, la disciplina, el culto y la práctica, estará preparada para ser reconocida públicamente por él como su deleite y su amada. La iglesia apareció, no con el vestido llamativo y ostentoso de la madre de las rameras, sino de lino fino, limpio y resplandeciente: con las ropas de la justicia de Cristo, imputada para justificación e impartida para santificación. Las promesas del evangelio, las palabras verdaderas de Dios, abiertas, aplicadas y selladas por el Espíritu de Dios en las santas ordenanzas, son el banquete de bodas. Esto parece referirse a la abundante gracia y consolación que recibirán los cristianos en los días felices que han de venir.

El apóstol quiso honrar al ángel. El ángel lo rehusó y dirigió al apóstol al verdadero y único objeto del culto religioso: adorar a Dios, y solo a él. Esto condena claramente la práctica de quienes adoran los elementos del pan y el vino, y a los santos y a los ángeles; y la de quienes no creen que Cristo sea verdaderamente y por naturaleza Dios, y sin embargo le rinden una especie de culto. Un mensajero del cielo los declara culpables de idolatría. Estas son palabras verdaderas de Dios, de Aquel que ha de ser adorado como uno con el Padre y el Espíritu Santo.

Apocalipsis 19:11-21

Cristo, la gloriosa Cabeza de la iglesia, aparece sobre un caballo blanco, emblema de la justicia y la santidad. Tiene muchas diademas, porque es Rey de reyes y Señor de señores. Está vestido de una ropa teñida en su propia sangre, con la que adquirió su poder como Mediador, y en la sangre de sus enemigos, sobre los que siempre prevalece. Su nombre es «EL VERBO DE DIOS», un nombre que nadie conoce plenamente sino él mismo; solo sabemos esto: que este Verbo era Dios manifestado en carne; pero ninguna criatura puede comprender plenamente sus perfecciones. Lo siguen ángeles y santos, semejantes a Cristo en su armadura de pureza y justicia. Va a ejecutar sobre sus enemigos las amenazas de la palabra escrita. Las insignias de su autoridad son su nombre, que afirma su autoridad y su poder, y advierte a los príncipes más poderosos que se sometan o caerán delante de él. Los poderes de la tierra y del infierno hacen su máximo esfuerzo.

Estos versículos anuncian acontecimientos importantes, predichos por los profetas. Estas personas no quedaron excusadas por haber hecho lo que sus dirigentes les mandaron. ¡Qué vano será en el gran día el alegato de muchos pecadores: «Seguimos a nuestros guías; hicimos lo que vimos hacer a otros»! Dios nos ha dado en su palabra una regla por la cual andar; ni el ejemplo de la mayoría ni el de los principales debe influir en nosotros en contra de ella: si hacemos lo que hace la mayoría, iremos adonde va la mayoría, es decir, al lago de fuego.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.