Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Colosenses 2: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Colosenses 2:1-7

El alma prospera cuando tenemos un conocimiento claro de la verdad tal como está en Jesús; cuando no solo creemos con el corazón, sino que estamos dispuestos, cuando se nos pide, a confesar con la boca. El conocimiento y la fe enriquecen el alma. Cuanto más fuerte sea nuestra fe y más ardiente nuestro amor, mayor será nuestro consuelo. Los tesoros de la sabiduría están escondidos en Cristo, no para ocultarse de nosotros, sino para nosotros. Estaban escondidos de los incrédulos orgullosos, pero se manifestaron en la persona y la redención de Cristo.

Mira el peligro de las palabras persuasivas: ¡cuántos se pierden por los falsos disfraces y las bellas apariencias de principios malos y prácticas perversas! Estén alerta y teman a quienes quieren atraerlos a cualquier mal, porque lo que buscan es despojarlos. Todos los cristianos, al menos por profesión, han recibido al Señor Jesucristo, le han dado su consentimiento y lo han tomado como suyo. No podemos ser sobreedificados en Cristo, ni crecer en él, si antes no estamos arraigados en él, o fundados sobre él. Confirmados en la fe, debemos abundar en ella y progresar en ella más y más. Dios con justicia retira este beneficio a quienes no lo reciben con acción de gracias; y con justicia exige Dios gratitud por sus misericordias.

Colosenses 2:8-17

Hay una filosofía que ejercita correctamente nuestras facultades racionales: un estudio de las obras de Dios que nos lleva al conocimiento de Dios y confirma nuestra fe en él. Pero hay una filosofía vana y engañosa que, mientras agrada a la imaginación de los hombres, estorba su fe: así son las especulaciones curiosas sobre cosas que están por encima de nosotros o que no nos conciernen. Los que andan en el camino del mundo se apartan de seguir a Cristo. En él tenemos la sustancia de todas las sombras de la ley ceremonial. Todas sus deficiencias están suplidas en el evangelio de Cristo, por su sacrificio completo por el pecado y por la revelación de la voluntad de Dios.

Estar completos es estar provistos de todo lo necesario para la salvación. Con esta sola palabra, «completos», se muestra que en Cristo tenemos todo lo que se requiere. «En él»: no cuando miramos a Cristo como si estuviera lejos de nosotros, sino que estamos en él cuando, por el poder del Espíritu, la fe es obrada en nuestro corazón por el Espíritu y somos unidos a nuestra Cabeza. La circuncisión del corazón, la crucifixión de la carne, la muerte y la sepultura al pecado y al mundo, y la resurrección a una vida nueva, representadas en el bautismo y obradas por la fe en nuestro corazón, prueban que nuestros pecados están perdonados y que estamos plenamente librados de la maldición de la ley. Por medio de Cristo, nosotros, que estábamos muertos en pecados, somos vivificados. La muerte de Cristo fue la muerte de nuestros pecados; la resurrección de Cristo es la vivificación de nuestras almas.

La ley de las ordenanzas, que era un yugo para los judíos y una pared divisoria para los gentiles, el Señor Jesús la quitó de en medio. Cuando llegó la sustancia, huyeron las sombras. Puesto que todo hombre mortal, por el acta de la ley, es reo de muerte, ¡cuán terrible es la condición de los impíos y profanos que pisotean la sangre del Hijo de Dios, único medio por el cual puede ser anulada esta acta mortal! Que nadie se inquiete por los juicios intolerantes acerca de comidas o de las solemnidades judías. Apartar una parte de nuestro tiempo para el culto y el servicio de Dios es un deber moral e inmutable, pero no dependía necesariamente del séptimo día de la semana, el día de reposo de los judíos. El primer día de la semana, o día del Señor, es el tiempo que los cristianos guardan como santo, en memoria de la resurrección de Cristo. Todos los ritos judíos eran sombras de las bendiciones del evangelio.

Colosenses 2:18-23

Parecía humildad acudir a los ángeles, como si los hombres fueran conscientes de que no eran dignos de hablar directamente con Dios. Pero no tiene fundamento: es tomar la honra que corresponde solo a Cristo y dársela a una criatura. En esta aparente humildad había, en realidad, orgullo. Los que adoran a los ángeles desconocen a Cristo, que es el único Mediador entre Dios y los hombres. Es una afrenta a Cristo, que es la Cabeza de la iglesia, valerse de otros intercesores fuera de él. Cuando los hombres se sueltan de Cristo, se aferran a lo que de nada les servirá. El cuerpo de Cristo es un cuerpo que crece. Y los verdaderos creyentes no pueden vivir según las costumbres del mundo. La verdadera sabiduría consiste en atenerse a lo que el evangelio ha establecido, en entera sujeción a Cristo, que es la única Cabeza de su iglesia.

Los sufrimientos y ayunos impuestos por uno mismo podían tener apariencia de una espiritualidad fuera de lo común y de disposición a padecer, pero esto no tenía «valor alguno» para honrar a Dios. Todo ello tendía, de manera equivocada, a satisfacer la mente carnal, halagando la voluntad propia, la sabiduría propia, la justicia propia y el desprecio de los demás. Son cosas que no tienen siquiera apariencia de sabiduría, o una apariencia tan débil que no hacen ningún bien al alma ni sirven para satisfacer la carne. Lo que el Señor ha dejado como indiferente, considerémoslo así, y dejemos a los demás la misma libertad; y, recordando lo pasajero de las cosas terrenales, procuremos glorificar a Dios en el uso de ellas.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.