Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Deuteronomio 34: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Deuteronomio 34:1-4

Moisés parecía reacio a dejar su obra; pero, una vez terminada, no mostró ninguna resistencia a morir. Dios había declarado que no entraría en Canaán; pero el Señor también le prometió que la vería, y le mostró toda aquella buena tierra. Una vista así tienen ahora los creyentes, por la gracia, de la dicha y la gloria de su estado futuro. A veces Dios reserva los descubrimientos más brillantes de su gracia para sostener a su pueblo en la hora de la muerte. Pueden dejar este mundo con alegría los que mueren en la fe de Cristo y en la esperanza del cielo.

Deuteronomio 34:5-8

Moisés obedeció este mandato de Dios tan de buena gana como cualquier otro, aunque parecía más duro. En esto se asemejó a nuestro Señor Jesucristo. Pero él murió con honra, en paz y de la manera más apacible; el Salvador murió en la cruz, afrentosa y llena de tormento. Moisés murió con gran facilidad: murió «conforme al dicho de Jehová», según la voluntad de Dios. Los siervos del Señor, cuando han terminado todas sus demás tareas, al fin han de morir, y deben estar dispuestos a ir a casa cuando su Señor los llame (Hch 21:13).

No se supo el lugar de su sepultura. Si el alma descansa con Dios, poco importa dónde descanse el cuerpo. No había decaído la fuerza de su cuerpo, ni el vigor y la actividad de su mente; su entendimiento era tan claro y su memoria tan firme como siempre. Esta fue la recompensa de sus servicios, el efecto de su extraordinaria mansedumbre. Hubo un duelo solemne por él. Sin embargo, por grandes que hayan sido nuestras pérdidas, no debemos entregarnos a la tristeza. Si esperamos ir al cielo gozosos, ¿por qué hemos de ir a la tumba llorando?

Deuteronomio 34:9-12

Moisés llevó a Israel hasta los límites de Canaán, y luego murió y los dejó. Esto significa que «nada perfeccionó la ley» (He 7:19). Lleva a los hombres a un desierto de convicción de pecado, pero no a la Canaán del reposo y de la paz firme. Ese honor estaba reservado para Josué, es decir, para nuestro Señor Jesús, de quien Josué fue figura (y el nombre es el mismo), para hacer por nosotros lo que la ley no podía hacer (Ro 8:3). Por él entramos en el reposo espiritual de la conciencia y en el reposo eterno del cielo.

Moisés fue mayor que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento; pero nuestro Señor Jesús lo superó mucho más de lo que los demás profetas quedaron por debajo de él. Y mira el gran parecido entre el redentor de los hijos de Israel y el Redentor de la humanidad. Moisés fue enviado por Dios para librar a los israelitas de una cruel esclavitud; los sacó y venció a sus enemigos. Llegó a ser no solo su libertador, sino su legislador; no solo su legislador, sino su juez; y, finalmente, los condujo hasta el límite de la tierra prometida. Nuestro bendito Salvador vino a rescatarnos de la esclavitud del diablo y a devolvernos la libertad y la felicidad. Vino a confirmar cada precepto moral del primer legislador, y a escribirlos no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón. Vino también a ser nuestro Juez, por cuanto ha establecido un día en que juzgará todos los secretos de los hombres y dará a cada uno recompensa o castigo según corresponda. Esta superioridad de Cristo sobre Moisés es una razón por la que los cristianos deben ser obedientes y fieles a la santa religión por la cual profesan ser seguidores de Cristo. ¡Que Dios, por su gracia, nos haga a todos así!

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.