Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Eclesiastés 5: comentario de Matthew Henry

Eclesiastés 5:1-3

Dispónte para el culto a Dios y tómate tiempo para prepararte. Guarda tus pensamientos para que no vaguen ni se distraigan; guarda tus afectos para que no se vayan tras objetos indebidos. Debemos evitar las vanas repeticiones; aquí no se condenan las oraciones largas, sino las que carecen de sentido. ¡Cuántas veces nuestros pensamientos distraídos hacen que nuestra asistencia a las ordenanzas divinas sea poco mejor que «el sacrificio de los necios»! Las muchas palabras, y las palabras precipitadas, usadas en la oración, muestran necedad en el corazón, pensamientos bajos acerca de Dios y descuido de nuestra propia alma.

Eclesiastés 5:4-8

Cuando alguien se comprometía temerariamente, dejaba que su boca hiciera pecar a su carne. El caso supone a un hombre que se presenta ante el sacerdote y alega que su voto fue hecho a la ligera y que sería malo cumplirlo. Semejante burla de Dios traería el desagrado divino, que podría arruinar lo que así se retenía indebidamente. Hemos de reprimir el temor del hombre. Pon a Dios delante de ti; entonces, si ves la opresión del pobre, no culparás a la divina providencia; ni pensarás peor de la institución de la magistratura al ver sus fines así pervertidos; ni de la religión, al ver que no libra a los hombres de sufrir injusticias. Pero aunque los opresores se sientan seguros, Dios les pedirá cuentas de todo.

Eclesiastés 5:9-17

La bondad de la providencia está repartida con más igualdad de lo que le parece a un observador descuidado. El rey necesita las cosas comunes de la vida, y el pobre participa de ellas; y el pobre saborea su bocado mejor que el rey sus manjares. Hay deseos del cuerpo que ni la plata misma puede satisfacer; mucho menos satisfará la abundancia mundana los deseos espirituales. Cuanto más tienen los hombres, mejor casa tienen que mantener, más siervos tienen que emplear, más huéspedes tienen que atender y más gente vivirá a su costa.

El sueño del trabajador es dulce, no solo porque está cansado, sino porque tiene pocas preocupaciones que le quiten el sueño. El sueño del cristiano diligente, y su largo sueño, son dulces: habiéndose gastado a sí mismo y su tiempo en el servicio de Dios, puede reposar con alegría en Dios como su descanso. Pero los que lo tienen todo muchas veces no logran dormir bien una noche; su abundancia les quita el descanso.

Las riquezas hacen daño y apartan el corazón de Dios y del deber. Los hombres hacen daño con sus riquezas, no solo satisfaciendo sus propias concupiscencias, sino oprimiendo a otros y tratándolos con dureza. Verán que han trabajado en vano para el viento cuando, al morir, descubran que el fruto de su trabajo se les ha ido como el viento, sin saber adónde. ¡Qué mal lleva las calamidades de la vida humana el mundano avaro! No se entristece para arrepentimiento, sino que se enoja contra la providencia de Dios y contra todos los que lo rodean, y eso duplica su aflicción.

Eclesiastés 5:18-20

La vida es un don de Dios. No debemos ver nuestra vocación como una carga penosa, sino hallar gusto en el oficio en que Dios nos ha puesto. Un espíritu alegre es una gran bendición: hace fácil el trabajo y ligeras las aflicciones. El que ha hecho buen uso de las riquezas recordará con gusto los días de su vida pasada. La manera en que Salomón se refiere a Dios como el Dador, tanto de la vida como de sus goces, muestra que estos deben recibirse y usarse conforme a su voluntad y para su gloria. Que este pasaje recomiende a todos las bondadosas palabras del Redentor misericordioso: «Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece». Cristo es el Pan de vida, el único alimento del alma. Todos están invitados a participar de esta provisión celestial.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.