Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 10: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 10:1-11

Las plagas de Egipto muestran cuán pecaminoso es el pecado. Advierten a los hijos de los hombres que no contiendan con su Hacedor. Faraón había fingido humillarse, pero no se le tomó en cuenta, porque no era sincero. Se anuncia la plaga de langostas, que sería mucho peor que cualquier otra de esa clase que se hubiera conocido jamás. Los siervos de Faraón lo persuaden a llegar a un acuerdo con Moisés. Entonces Faraón está dispuesto a dejar ir a los hombres, pretendiendo falsamente que eso era todo lo que deseaban. Jura que no se llevarán a sus niños. Satanás hace todo lo posible para impedir que quienes sirven a Dios lleven a sus hijos a servirle. Es enemigo jurado de la piedad temprana. Cualquier cosa que nos aparte de comprometer a nuestros hijos en el servicio de Dios, tenemos razones para sospechar que Satanás está detrás. Y los jóvenes no deben olvidar que el consejo del Señor es: «Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud»; pero el consejo de Satanás es mantener a los niños esclavizados al pecado y al mundo. Noten que el gran enemigo del hombre quiere retenerlo por los lazos del afecto, así como Faraón quería tomar rehenes de los israelitas para asegurar su regreso, reteniendo cautivos a sus mujeres e hijos. Satanás está dispuesto a compartir nuestro deber y nuestro servicio con el Salvador, porque sabe que el Salvador no aceptará esas condiciones.

Éxodo 10:12-20

Dios manda a Moisés extender su mano; las langostas acudieron al llamado. Habría sido más fácil resistir a un ejército que a esta hueste de insectos. ¿Quién, pues, podrá estar en pie delante del gran Dios? Cubrieron la faz de la tierra y devoraron su fruto. Las plantas crecen para el servicio del hombre; sin embargo, cuando a Dios le place, los insectos lo despojan y le quitan el pan de la boca. Que nuestro trabajo no sea por la morada y el alimento así expuestos, sino por los que permanecen para vida eterna.

Faraón recurre a Moisés y Aarón para que oren por él. Hay quienes, en la angustia, buscan la ayuda de las oraciones de otros, pero no tienen ganas de orar por sí mismos. Muestran con ello que no tienen verdadero amor a Dios ni se deleitan en la comunión con él. Faraón solo desea que se le quite esta muerte, no este pecado. Quiere librarse de la plaga de langostas, no de la plaga de un corazón endurecido, que era más peligrosa. Un viento del este trajo las langostas, y un viento del oeste se las llevó. Sople de donde sople, el viento cumple la palabra de Dios y gira según su consejo. Para nosotros, el viento sopla de donde quiere; pero no así respecto de Dios. Fue también un argumento para que se arrepintieran, pues con ello se veía que Dios está pronto a perdonar y presto a mostrar misericordia. Si hace esto ante señales externas de humillación, ¡qué no hará si somos sinceros! ¡Ojalá esta bondad de Dios nos guíe al arrepentimiento! Faraón volvió a su resolución de no dejar ir al pueblo. Quienes han burlado muchas veces sus convicciones son justamente entregados a las pasiones de su corazón.

Éxodo 10:21-29

La plaga de tinieblas que vino sobre Egipto fue una plaga terrible. Eran tinieblas que se podían palpar, tan densas eran las brumas. Causaron asombro y terror. Duraron tres días, seis noches en una; durante todo ese tiempo los palacios más luminosos fueron calabozos. Ahora Faraón tenía tiempo para reflexionar, si hubiera querido aprovecharlo. Las tinieblas espirituales son esclavitud espiritual: mientras Satanás ciega los ojos de los hombres para que no vean, les ata las manos y los pies para que no trabajen para Dios ni avancen hacia el cielo. Están sentados en tinieblas. Fue justo que Dios castigara así. La ceguera de su mente trajo sobre ellos estas tinieblas del aire; nunca hubo mente tan cegada como la de Faraón, ni aire tan oscurecido como el de Egipto. Temamos las consecuencias del pecado: si tres días de tinieblas fueron tan terribles, ¿qué serán las tinieblas eternas?

Al mismo tiempo, los hijos de Israel tenían luz en sus moradas. No debemos pensar que participamos de las misericordias comunes como algo natural, y que por tanto no le debemos gratitud a Dios por ellas. Esto muestra el favor particular que él tiene para con su pueblo. Dondequiera que haya un verdadero israelita, aunque sea en este mundo oscuro, hay luz: hay un hijo de luz. Cuando Dios hizo esta diferencia entre los israelitas y los egipcios, ¿quién no habría preferido la pobre choza de un israelita al hermoso palacio de un egipcio? Hay una diferencia real entre la casa del impío, que está bajo maldición, y la morada del justo, que es bendecida.

Faraón reanudó las negociaciones con Moisés y Aarón y consintió en que llevaran a sus niños, pero quería que dejaran su ganado. Es común que los pecadores regateen con el Dios Todopoderoso; así intentan burlarse de él, pero se engañan a sí mismos. Los términos de la reconciliación con Dios están tan fijados que, por mucho que los hombres los discutan, no pueden alterarlos ni rebajarlos. Debemos someternos a lo que la voluntad de Dios exige; no podemos esperar que él condescienda a las condiciones que nuestras pasiones quisieran imponer. Junto con nosotros mismos y nuestros hijos, debemos consagrar todos nuestros bienes terrenales al servicio de Dios; no sabemos qué uso hará de cualquier parte de lo que tenemos. Faraón interrumpió bruscamente la conversación y resolvió no negociar más. ¿Había olvidado cuántas veces había mandado llamar a Moisés para que lo librara de sus plagas? ¿Y ahora había que decirle que no volviera más? ¡Vana malicia, amenazar de muerte a quien estaba armado de tal poder! ¡A qué no llevarán a los hombres la dureza de corazón y el desprecio de la palabra y los mandamientos de Dios! Después de esto, Moisés no volvió hasta que lo mandaron llamar. Cuando los hombres alejan de sí la palabra de Dios, él justamente los entrega a sus propios engaños.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.