Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 25: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 25:1-9

Dios escogió al pueblo de Israel para que fuera su pueblo especial, por encima de todos los pueblos, y él mismo quiso ser su Rey. Mandó que se levantara en medio de ellos un palacio real para él, llamado santuario, lugar santo o morada. Allí manifestaba su presencia entre ellos. Y como en el desierto vivían en tiendas, dispuso que este palacio real fuera un tabernáculo, para que pudiera trasladarse con ellos. El pueblo debía proporcionar a Moisés los materiales por su propia voluntad.

El mejor uso que podemos hacer de nuestras riquezas terrenales es honrar a Dios con ellas en obras de piedad y de caridad. No solo debemos preguntar: ¿Qué tengo que hacer?, sino: ¿Qué puedo hacer por Dios? Todo lo que dieran debían darlo con alegría, no de mala gana, porque «Dios ama al dador alegre» (2 Co 9:7). Lo que se gasta en el servicio de Dios debemos considerarlo bien empleado; y todo lo que se hace en el servicio de Dios debe hacerse conforme a sus indicaciones. (Éx 25:10-22)

Éxodo 25:10-22

El arca era un cofre recubierto de oro en el que se guardarían las dos tablas de la ley. Estas tablas se llaman el testimonio, porque en ellas Dios testificó su voluntad. Esta ley era un testimonio para los israelitas, que los guiaba en su deber, y sería un testimonio contra ellos si la transgredían. El arca se colocó en el lugar santísimo; delante de ella el sumo sacerdote rociaba la sangre de los sacrificios y quemaba el incienso, y sobre ella aparecía la gloria visible, que era el símbolo de la presencia divina. Era un tipo de Cristo en su naturaleza sin pecado, que no vio corrupción, unida personalmente a su naturaleza divina, y que con su muerte hizo expiación por nuestros pecados contra la ley.

Los querubines de oro se miraban el uno al otro, y ambos miraban hacia abajo, hacia el arca. Esto representa el servicio de los ángeles al Redentor, su prontitud para hacer su voluntad, su presencia en las asambleas de los santos y su anhelo de mirar los misterios del evangelio. El arca estaba cubierta con una cubierta de oro, llamada el propiciatorio. Se dice que Dios habita, o está sentado, entre los querubines, sobre el propiciatorio. Allí daría su ley y oiría a los que le suplicaran, como un príncipe en su trono.

Éxodo 25:23-30

Había que hacer una mesa de madera recubierta de oro, que estaría en el tabernáculo exterior, siempre provista de los panes de la proposición. Esta mesa, con los objetos que había sobre ella y su uso, parece prefigurar la comunión que el Señor mantiene con su pueblo redimido en sus ordenanzas, las provisiones de su casa y los banquetes con que los favorece. Prefigura también el alimento para sus almas, que siempre encuentran cuando tienen hambre de él, y el deleite que él tiene en sus personas y en sus servicios, presentados delante de él en Cristo.

Éxodo 25:31-40

El candelero representa la luz de la palabra y del Espíritu de Dios, en Cristo Jesús y por medio de él, concedida en este mundo oscuro a su pueblo creyente, para guiar su adoración y su obediencia y para darle consuelo. La iglesia todavía está a oscuras, como lo estaba el tabernáculo, en comparación con lo que será en el cielo; pero la palabra de Dios es «una antorcha que alumbra en lugar oscuro» (2 P 1:19), y un lugar oscuro sería de veras el mundo sin ella.

En el v. 40 hay una advertencia expresa a Moisés. Nada se dejó a su propia imaginación, ni a la de los artesanos o del pueblo; en cada detalle había que atenerse a la voluntad de Dios. La instrucción de Cristo a sus discípulos en Mt 28:20 es semejante: «que guarden todas las cosas que os he mandado». Recordemos que somos templos del Espíritu Santo, que tenemos la ley de Dios en el corazón, que hemos de vivir en comunión con Dios, alimentarnos de sus ordenanzas, y que somos la luz del mundo, si de veras somos seguidores de Cristo. Que el Señor nos ayude a examinarnos a la luz de esta visión de la religión y a andar conforme a ella.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.