Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 3: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 3:1-6

Los años de la vida de Moisés se dividen en tres períodos de cuarenta: los primeros cuarenta los pasó como príncipe en la corte de Faraón; los segundos, como pastor en Madián; los terceros, como rey en Jesurún. ¡Qué cambiante es la vida del hombre! La primera aparición de Dios a Moisés lo encontró cuidando ovejas. Parece un oficio pobre para un hombre de sus dotes y educación; sin embargo, se contenta con él, y así aprende la mansedumbre y el contentamiento, por los que es más célebre en las Sagradas Escrituras que por todo su saber. A Satanás le gusta encontrarnos ociosos; a Dios le agrada encontrarnos ocupados. Estar a solas favorece mucho nuestra comunión con Dios.

Para su gran sorpresa, Moisés vio una zarza que ardía sin que nada la encendiera. La zarza ardía y, sin embargo, no se consumía: una imagen de la iglesia en servidumbre en Egipto. Y nos recuerda con acierto a la iglesia de todas las épocas, a la que, en medio de sus persecuciones más severas, la presencia de Dios guarda de ser destruida. En las Escrituras, el fuego es imagen de la santidad y la justicia divinas; también de las aflicciones y pruebas con que Dios prueba y purifica a su pueblo; e incluso de aquel bautismo del Espíritu Santo por el cual se consumen los afectos pecaminosos y el alma es transformada a la naturaleza e imagen divinas.

Dios dirigió a Moisés un llamado lleno de gracia, al que él respondió con prontitud. Quienes quieran tener comunión con Dios deben acudir a él en las ordenanzas en que a él le place manifestarse a sí mismo y su gloria, aunque sea en una zarza. Quitarse el calzado era señal de respeto y sumisión. Debemos acercarnos a Dios con una pausa solemne y con preparación, evitando cuidadosamente todo lo que parezca ligero, irreverente e indigno de su servicio. Dios no dice «Yo era el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob», sino «Yo soy». Los patriarcas siguen vivos, tantos años después de que sus cuerpos fueron puestos en la tumba. Ningún lapso de tiempo puede separar las almas de los justos de su Hacedor. Con esto Dios instruyó a Moisés acerca del otro mundo y fortaleció su fe en un estado futuro. Así lo interpreta nuestro Señor Jesús, quien a partir de aquí prueba que los muertos resucitan (Lc 20:37). Moisés cubrió su rostro, como avergonzado y temeroso de mirar a Dios. Cuanto más veamos de Dios, de su gracia y de su amor en el pacto, más motivos veremos para adorarlo con reverencia y temor piadoso.

Éxodo 3:7-10

Dios toma nota de las aflicciones de Israel. Sus dolores: aun los dolores secretos del pueblo de Dios le son conocidos. Su clamor: Dios oye el clamor de su pueblo afligido. La opresión que sufrían: ni el más alto y poderoso de sus opresores está por encima de él. Dios promete una pronta liberación por medios fuera de los caminos ordinarios de la providencia. A quienes Dios, por su gracia, libra de un Egipto espiritual, los llevará a una Canaán celestial. (Éx 3:11-15)

Éxodo 3:11-15

Antes, Moisés se creía capaz de liberar a Israel y se lanzó a la obra con demasiada precipitación. Ahora, siendo la persona más apta del mundo para ella, reconoce su propia debilidad. Este fue el efecto de conocer más a Dios y a sí mismo. Antes, la confianza en sí mismo se mezclaba con una fe firme y un gran celo; ahora, una pecaminosa desconfianza de Dios se infiltraba bajo el ropaje de la humildad. Tan defectuosas son las gracias más fuertes y los mejores deberes de los santos más eminentes. Pero todas las objeciones quedan respondidas con esto: «Ciertamente yo estaré contigo». Eso basta.

Dios quería darse a conocer ahora por dos nombres. Un nombre que indica lo que él es en sí mismo: «YO SOY EL QUE SOY». Esto explica su nombre Jehová y significa:

Yo soy, y no hay otro fuera de mí. Todos los demás tienen su ser de Dios y dependen enteramente de él. Aquí hay también un nombre que indica lo que Dios es para su pueblo: «Jehová, el Dios de vuestros padres [...] me ha enviado a vosotros». Moisés debe reavivar entre ellos la religión de sus padres, que estaba casi perdida; y entonces podrán esperar el pronto cumplimiento de las promesas hechas a sus padres.

Éxodo 3:16-22

El éxito de Moisés con los ancianos de Israel sería bueno. Dios, que por su gracia inclina el corazón y abre el oído, podía decir de antemano: «Oirán tu voz», pues los haría dispuestos en este día de su poder. En cuanto a Faraón, aquí se le dice a Moisés que ni las peticiones, ni las persuasiones, ni las quejas humildes prevalecerían con él; ni siquiera una mano poderosa extendida en señales y prodigios. Pero quienes no se doblegan ante el poder de su palabra serán ciertamente quebrantados por el poder de la mano de Dios. El pueblo de Faraón habría de proveer a Israel de riquezas a su salida.

En la tiranía de Faraón y la opresión de Israel vemos el estado miserable y abyecto de los pecadores. Por mucho que les pese el yugo, siguen penando hasta que el Señor envía redención. Junto con las invitaciones del evangelio, Dios envía la enseñanza de su Espíritu. Así los hombres son hechos dispuestos a buscar la liberación y a esforzarse por ella. Satanás pierde su poder para retenerlos; salen con todo lo que tienen y lo que son, y lo aplican todo a la gloria de Dios y al servicio de su iglesia.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.