Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Éxodo 8: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Éxodo 8:1-15

Faraón es castigado con ranas; su enorme cantidad las convirtió en una dura plaga para los egipcios. Dios podría haber castigado a Egipto con leones, osos o lobos, o con aves de rapiña, pero eligió hacerlo con estas criaturas despreciables. Cuando a Dios le place, puede armar contra nosotros las partes más pequeñas de la creación. Con ello humilló a Faraón. No podían comer, ni beber, ni dormir en paz; dondequiera que estuvieran, las ranas los molestaban. La maldición de Dios sobre un hombre lo perseguirá dondequiera que vaya y pesará sobre él en todo lo que haga. Faraón cedió ante esta plaga. Promete que dejará ir al pueblo. Quienes desafían a Dios y a la oración, tarde o temprano se verán obligados a reconocer que necesitan de ambos. Pero cuando Faraón vio que había alivio, endureció su corazón. Mientras el corazón no sea renovado por la gracia de Dios, los pensamientos que produce la aflicción no perduran: las convicciones se desvanecen y las promesas hechas se olvidan. Mientras no cambie el tiempo, lo que se deshiela al sol volverá a helarse a la sombra.

Éxodo 8:16-19

Estos piojos salieron del polvo de la tierra: de cualquier parte de la creación puede Dios sacar un azote con que corregir a los que se rebelan contra él. Aun el polvo de la tierra le obedece. Estos piojos eran muy molestos y además deshonrosos para los egipcios, cuyos sacerdotes tenían que esmerarse mucho para que nunca se les encontrara ningún parásito encima. Todas las plagas infligidas a los egipcios tenían relación con sus pecados nacionales, o se volvían especialmente severas por sus costumbres. Los magos intentaron imitarla, pero no pudieron. Esto los obligó a confesar: «Dedo de Dios es este». El freno y la contención que se nos imponen tienen que venir de un poder divino. Tarde o temprano, Dios obligará aun a sus enemigos a reconocer su poder. Pese a ello, Faraón se volvía cada vez más obstinado.

Éxodo 8:20-32

Faraón madrugaba para sus falsas devociones al río; ¿y nosotros querremos un poco más de sueño y un poco más de dormitar cuando hay algún servicio que hacer para el Señor? En la plaga de las moscas había que distinguir entre egipcios y hebreos. El Señor conoce a los que son suyos, y hará ver, quizá en este mundo y ciertamente en el otro, que los ha apartado para sí.

Faraón entró de mala gana en tratos con Moisés y Aarón. Consiente en que ofrezcan sacrificios a su Dios, con tal de que lo hagan en la tierra de Egipto. Pero sería una abominación para Dios que ofrecieran los sacrificios egipcios; y sería una abominación para los egipcios que ofrecieran a Dios los objetos del culto egipcio, es decir, sus becerros o bueyes. Quienes quieran ofrecer a Dios un sacrificio aceptable deben separarse de los malvados y profanos. También deben apartarse del mundo. Israel no puede celebrar la fiesta del Señor ni entre los hornos de ladrillo ni junto a las ollas de carne de Egipto. Y deben ofrecer sacrificios como Dios lo mande, no de otro modo. Aunque eran esclavos de Faraón, debían obedecer los mandatos de Dios. Faraón consiente en que vayan al desierto, con tal de que no vayan tan lejos que él no pueda traerlos de vuelta. Así, algunos pecadores, en un arrebato de convicción, se desprenden de sus pecados, pero no quieren que se vayan muy lejos, porque, pasado el susto, volverán a ellos.

Moisés prometió que esta plaga sería quitada. Pero que Faraón no vuelva a obrar con engaño. No se engañen; Dios no puede ser burlado: si pensamos engañar a Dios con un arrepentimiento fingido y una falsa entrega de nosotros mismos a él, cometeremos un engaño fatal contra nuestra propia alma. Faraón volvió a su dureza. Las pasiones dominantes rompen los lazos más fuertes y hacen que los hombres sean presuntuosos y falten a su palabra. Muchos parecen sinceros, pero se reservan algo: algún pecado amado y secreto. No quieren verse a sí mismos en peligro de miseria eterna. Se abstendrán de otros pecados; hacen mucho, dan mucho y hasta se castigan mucho a sí mismos. A veces lo dejarán y, por así decirlo, permitirán que su pecado se aleje un poco; pero no se deciden a dejarlo todo y seguir a Cristo, llevando la cruz. Antes que eso, lo arriesgan todo. Se van tristes, pero se apartan de Cristo, decididos a quedarse con el mundo por ahora, con la esperanza de alguna ocasión futura en que la salvación pueda obtenerse sin sacrificios tan costosos. Pero al fin el pobre pecador es arrojado en su maldad y queda sin esperanza, lamentando su necedad.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.