Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Ezequiel 32: comentario de Matthew Henry
Ezequiel 32:1-16
- La caída de Egipto (1-16).
- Es como la de otras naciones (17-32).
Nos conviene llorar y temblar por aquellos que no quieren llorar ni temblar por sí mismos. Los grandes opresores, a los ojos de Dios, no son mejores que las fieras de rapiña. Los que admiran la pompa de este mundo se asombrarán ante la ruina de esa pompa; algo que no sorprende a quienes conocen la vanidad de todas las cosas de aquí abajo. Cuando otros se arruinan por el pecado, tenemos motivo para temer, sabiéndonos culpables. Los instrumentos de la desolación son temibles, y los ejemplos de la desolación, espantosos. Las aguas de Egipto correrán como aceite, lo cual significa que habría tristeza y pesadumbre general sobre toda la nación.
Dios puede vaciar pronto de los bienes de este mundo a los que más llenos están de ellos. Al ensanchar los motivos de nuestro gozo, aumentamos las ocasiones de nuestro dolor. ¡Qué débiles e indefensos son ante Dios los más poderosos de los hombres! La destrucción de Egipto fue figura de la destrucción de los enemigos de Cristo.
Ezequiel 32:17-32
Se menciona a diversas naciones que habían descendido al sepulcro antes que Egipto, dispuestas a recibirlo con desprecio; estas naciones habían sido arruinadas y asoladas poco antes. Pero aunque Judá y Jerusalén fueron arruinadas y asoladas por ese mismo tiempo, no se las menciona aquí. Aunque sufrieron la misma aflicción, y por la misma mano, el propósito bondadoso con que fueron afligidas y la misericordia que Dios les reservaba cambiaron su naturaleza. Para ellas no fue un descender a la fosa, como lo fue para los paganos. Faraón verá y se consolará; pero el consuelo que tienen los impíos después de la muerte es un pobre consuelo, no real, sino solo imaginario.
El cuadro que esta profecía presenta de los estados arruinados muestra algo de este mundo presente y del imperio de la muerte en él. Ven y mira el estado calamitoso de la vida humana. Como si los hombres no murieran bastante deprisa, son ingeniosos para inventar maneras de destruirse unos a otros. Muestra también algo del otro mundo: aunque parece referirse principalmente a la destrucción de las naciones como tales, hay aquí una clara alusión a la ruina eterna de los pecadores impenitentes. ¡Cómo engaña Satanás a los hombres! ¿Qué son los objetos que persiguen a través de escenas de derramamiento de sangre y de sus muchos pecados? Ciertamente en vano se afana el hombre, ya persiga riqueza, fama, poder o placer. «Vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación».
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.