Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Filipenses 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Los filipenses sentían un interés muy profundo por el apóstol. El propósito de la epístola es confirmarlos en la fe, animarlos a andar como es digno del evangelio de Cristo, prevenirlos contra los maestros judaizantes y expresar gratitud por su generosidad cristiana. Esta epístola es la única de las escritas por san Pablo en la que no hay reproches, ni explícitos ni implícitos. En todas sus partes hay plena aprobación y confianza, y se dirige a los filipenses con un afecto singular que todo lector atento percibirá.

Filipenses 1:1-7

El mayor honor de los ministros más eminentes es ser siervos de Cristo. Y los que no son verdaderamente santos en la tierra nunca serán santos en el cielo. Fuera de Cristo, los mejores santos son pecadores, incapaces de estar en pie delante de Dios. No hay paz sin gracia. La paz interior brota del sentido del favor divino. Y no hay gracia ni paz sino de Dios nuestro Padre, fuente y origen de todas las bendiciones. En Filipos el apóstol fue maltratado y vio poco fruto de su trabajo; aun así, recuerda Filipos con gozo. Debemos dar gracias a nuestro Dios por las gracias y los consuelos, los dones y la utilidad de otros, pues nosotros recibimos el beneficio y Dios recibe la gloria. La obra de la gracia nunca será perfeccionada hasta el día de Jesucristo, el día de su aparición. Pero siempre podemos confiar en que Dios llevará a cabo su buena obra en toda alma en que realmente la haya comenzado por la regeneración; aunque no debemos confiar en las apariencias externas, ni en nada que no sea una nueva creación para la santidad. Los fieles son queridos para sus ministros cuando reciben beneficio de su ministerio. Los que sufren juntos por la causa de Dios deben ser queridos unos para otros.

Filipenses 1:8-11

¿No compadeceremos y amaremos a las almas que Cristo ama y compadece? Los que abundan en alguna gracia necesitan abundar más. Examinemos las cosas que difieren, para que aprobemos lo excelente. Las verdades y las leyes de Cristo son excelentes, y así se recomiendan a toda mente atenta. La sinceridad es aquello en lo que debemos conducirnos en el mundo, y es la gloria de todas nuestras gracias. Los cristianos no deben ser propensos a ofenderse, y deben tener mucho cuidado de no ofender a Dios ni a los hermanos. Lo que más honra a Dios es lo que más nos beneficiará. No dejemos en duda si hay o no algún buen fruto en nosotros. Nadie debe contentarse con una pequeña medida de amor, conocimiento y fruto cristianos.

Filipenses 1:12-20

El apóstol estaba preso en Roma y, para quitar el tropiezo de la cruz, muestra la sabiduría y la bondad de Dios en sus sufrimientos. Estas cosas lo dieron a conocer donde de otro modo nunca habría sido conocido, y llevaron a algunos a interesarse por el evangelio. Sufría a manos de falsos amigos tanto como de enemigos. ¡Qué miserable era el ánimo de quienes predicaban a Cristo por envidia y contienda, y para añadir aflicción a las prisiones que oprimían a este, el mejor de los hombres! El apóstol estaba en paz en medio de todo.

Puesto que nuestras tribulaciones pueden redundar en bien de muchos, debemos gozarnos. Todo lo que resulta para nuestra salvación viene por el Espíritu de Cristo, y la oración es el medio establecido para buscarlo. Nuestro anhelo y esperanza no deben ser recibir honra de los hombres ni escapar de la cruz, sino ser sostenidos en medio de la tentación, el desprecio y la aflicción. Dejemos en manos de Cristo el modo en que nos hará útiles para su gloria: por el trabajo o por el sufrimiento, por la diligencia o por la paciencia, viviendo para su honra al trabajar para él, o muriendo para su honra al padecer por él.

Filipenses 1:21-26

La muerte es una gran pérdida para el hombre carnal y mundano, porque pierde todos sus consuelos terrenales y todas sus esperanzas; pero para el verdadero creyente es ganancia, porque es el fin de toda su debilidad y su miseria. Lo libra de todos los males de la vida y lo lleva a poseer el bien supremo. La disyuntiva del apóstol no era entre vivir en este mundo y vivir en el cielo, pues entre ambas cosas no hay comparación, sino entre servir a Cristo en este mundo y gozar de él en el otro. No era entre dos males, sino entre dos bienes: vivir para Cristo y estar con él.

Mira el poder de la fe y de la gracia divina: puede hacer que estemos dispuestos a morir. En este mundo estamos rodeados de pecado; pero cuando estemos con Cristo, escaparemos para siempre del pecado y la tentación, del dolor y la muerte. Sin embargo, quienes tienen más motivos para desear partir deben estar dispuestos a permanecer en el mundo mientras Dios tenga alguna obra que encomendarles. Y cuanto más inesperadas son las misericordias antes de llegar, más se verá a Dios en ellas.

Filipenses 1:27-30

Los que profesan el evangelio de Cristo deben vivir como corresponde a quienes creen las verdades del evangelio, se someten a sus leyes y dependen de sus promesas. La palabra original que se traduce «comportaos» describe la conducta de los ciudadanos que procuran el buen nombre, la seguridad, la paz y la prosperidad de su ciudad. En la fe del evangelio hay algo por lo que vale la pena combatir; hay mucha oposición y es necesario luchar. Un hombre puede dormirse e irse al infierno; pero el que quiere ir al cielo tiene que estar alerta y ser diligente. Puede haber unidad de corazón y de afecto entre los cristianos aunque haya diversidad de criterio en muchas cosas.

La fe es don de Dios concedido por causa de Cristo: la capacidad y la disposición para creer vienen de Dios. Y si padecemos oprobio y pérdida por Cristo, debemos considerarlo un don y estimarlo como tal. Pero no hay que atribuir la salvación a las aflicciones corporales, como si las aflicciones y las persecuciones del mundo la merecieran; la salvación viene solo de Dios: la fe y la paciencia son dones suyos.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.