Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Isaías 10: comentario de Matthew Henry

Isaías 10:1-4

Estos versículos deben unirse al capítulo anterior. ¡Ay de los poderes superiores que idean y dictan decretos injustos! ¡Y ay de los funcionarios inferiores que los redactan y los asientan en los registros! Pero ¿qué harán los pecadores? ¿Adónde huirán?

Isaías 10:5-19

Mira qué cambio produjo el pecado. El rey de Asiria, en su orgullo, pensaba obrar según su propia voluntad. Los tiranos del mundo son instrumentos de la providencia. Dios se propone corregir a su pueblo por su hipocresía y acercarlo más a sí; pero ¿es ese el propósito de Senaquerib? No: él se propone satisfacer su propia codicia y ambición. El asirio se jacta de las grandes cosas que ha hecho a otras naciones con su propia astucia y su propio poder. No sabe que es Dios quien lo hace lo que es y quien pone el báculo en su mano. Todo esto lo había hecho con facilidad; nadie movió el ala ni chilló, como hacen los pájaros cuando les saquean el nido. Porque conquistó Samaria, piensa que Jerusalén caerá por sí sola. Era lamentable que Jerusalén hubiera levantado imágenes talladas, y no es de extrañar que los paganos la superaran en ellas. Pero ¿no es igualmente necio que los cristianos compitan con la gente del mundo en vanidades, en lugar de atenerse a las cosas que son su honra especial? Que una herramienta se jacte o luche contra el que la hizo no sería más absurdo que el que Senaquerib se jactara contra Jehová.

Cuando Dios lleva a su pueblo a la angustia, es para traerle el pecado a la memoria, humillarlo y despertarlo al sentido de su deber; este ha de ser el fruto: que se quite el pecado. Cuando la aflicción ha logrado estos fines, será quitada con misericordia. Este intento contra Sion y Jerusalén quedaría en nada. Dios será como fuego que consume a los que hacen iniquidad, alma y cuerpo. La desolación sería como cuando desfallece el abanderado y los que lo siguen son puestos en confusión. ¿Quién podrá estar en pie delante de este grande y santo Señor Dios?

Isaías 10:20-34

Por nuestras aflicciones podemos aprender a no poner nuestra confianza en las criaturas. Solo pueden apoyarse con consuelo en Dios los que se vuelven a él de verdad, no solo en apariencia y de palabra. Dios traerá con justicia esta destrucción sobre un pueblo que lo provoca, pero en su gracia le pondrá límites. Es contrario a la mente y la voluntad de Dios que su pueblo, pase lo que pase, se deje dominar por el temor. La ira de Dios contra su pueblo dura solo un momento; y cuando se aparta de nosotros, no tenemos por qué temer el furor del hombre. La vara con que corrigió a su pueblo no solo será dejada a un lado, sino echada al fuego. Para alentar al pueblo de Dios, el profeta le recuerda lo que Dios había hecho antes contra los enemigos de su iglesia. El pueblo de Dios será librado de los asirios. Algunos piensan que mira a la liberación de los judíos de su cautiverio, y aún más allá, a la redención de los creyentes de la tiranía del pecado y de Satanás. Y esto «a causa de la unción»: por amor de su pueblo Israel, de los creyentes que había entre ellos, que habían recibido la unción de la gracia divina; y por amor del Mesías, el Ungido de Dios.

Aquí (vv. 28-34) hay una descripción profética de la marcha de Senaquerib hacia Jerusalén, cuando amenazó con destruir aquella ciudad. Entonces el Señor, en quien Ezequías confiaba, abatió su ejército como quien tala un bosque. Apliquemos lo que aquí está escrito a casos semejantes en otras épocas de la iglesia de Cristo. A causa de la unción de nuestro gran Redentor, el yugo de todo anticristo tiene que ser quebrado de sobre su iglesia; y si nuestras almas participan de la unción del Espíritu Santo, se nos asegurarán liberaciones completas y eternas.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.