Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Isaías 64: comentario de Matthew Henry

Isaías 64:1-5

Desean que Dios se manifieste a ellos y en favor de ellos, de modo que todos lo vean. Esto puede aplicarse a la segunda venida de Cristo, cuando el Señor mismo descenderá del cielo. Alegan lo que Dios solía hacer, y había declarado su propósito misericordioso de hacer, por su pueblo. No tienen que temer verse defraudados de ello, porque es seguro; ni defraudados en ello, porque es suficiente. La felicidad de su pueblo está ligada a lo que Dios ha destinado para ellos, lo que está preparando para ellos y aquello para lo cual los está preparando; a lo que ha hecho o hará. ¿Podemos creer esto y luego pensar que hay algo demasiado grande para esperarlo de su verdad, su poder y su amor? Es espiritual y no puede ser comprendido por el entendimiento humano. Está siempre preparado. Mira qué comunión hay entre un Dios lleno de gracia y un alma llena de gracia. Debemos hacer cuestión de conciencia cumplir nuestro deber en todo lo que el Señor nuestro Dios requiere. «Saliste al encuentro»: esto expresa su generosidad y su prontitud para hacerles bien. Aunque Dios se ha enojado con nosotros por nuestros pecados, y con justicia, su enojo pronto ha terminado; pero en su favor está la vida, que sigue y permanece, y de ella dependemos para nuestra salvación.

Isaías 64:6-12

El pueblo de Dios, en la aflicción, confiesa y llora sus pecados, y se reconoce indigno de su misericordia. El pecado es esa cosa abominable que el Señor aborrece. Nuestras obras, por buenas que parezcan, si pensamos merecer algo con ellas delante de Dios, son como trapos, y no nos cubrirán; trapos de inmundicia, que solo nos contaminarán. Aun nuestras pocas buenas obras en las que hay verdadera excelencia, como frutos del Espíritu, son tan defectuosas y están tan manchadas por ser hechas por nosotros, que necesitan ser lavadas en el manantial abierto para la purificación del pecado y de la inmundicia. Es mala señal cuando se deja de orar. Orar es asirse por la fe de las promesas que el Señor ha hecho de su buena voluntad hacia nosotros, y alegarlas ante él; es asirse de él, suplicándole con fervor que no nos deje, o rogándole que vuelva.

Ellos mismos se habían acarreado sus males por su propia necedad. Los pecadores son marchitados y luego arrebatados por el viento de su propia iniquidad: los seca y después los arruina. Cuando se habían hecho como cosa inmunda, no es de extrañar que Dios los aborreciera. Necios y descuidados como somos, pobres y despreciados, aun así tú eres nuestro Padre. Estamos bajo la ira de un Padre que está dispuesto a reconciliarse, y solo de él esperamos el alivio que nuestra situación requiere. Se ponen en manos de Dios. No dicen: «Señor, no nos reprendas», pues eso puede ser necesario, sino: «No en tu enojo». Exponen su lamentable condición. Vean qué ruina acarrea el pecado sobre un pueblo; y una profesión externa de santidad no será defensa contra ella. El pueblo de Dios no se atreve a decirle lo que ha de hablar, pero su oración es: «Habla para consuelo y alivio de tu pueblo». ¡Qué pocos invocan al Señor de todo corazón, o se despiertan para apoyarse en él! Dios puede demorar por un tiempo la respuesta a nuestras oraciones, pero al final responderá a los que invocan su nombre y esperan en su misericordia.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.