Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Jeremías 29: comentario de Matthew Henry

Jeremías 29:1-7

La palabra escrita de Dios es tan verdaderamente inspirada por Dios como su palabra hablada. El siervo celoso del Señor usará todos los medios para beneficiar a los que están lejos tanto como a los que están cerca. El arte de escribir es muy útil para este fin; y el arte de la imprenta lo ha hecho sumamente provechoso para difundir el conocimiento de la palabra de Dios. Que Dios enviara esta carta a los cautivos mostraría que no los había abandonado, aunque estaba disgustado y los corregía.

Si viven en el temor de Dios, pueden vivir con consuelo en Babilonia. En cualquier condición de la vida, es sabiduría y deber nuestro no desechar el consuelo de lo que podemos tener porque no tenemos todo lo que quisiéramos. Se les manda procurar el bien del país donde estaban cautivos. Mientras el rey de Babilonia los protegiera, debían vivir bajo él quieta y reposadamente, en toda piedad y honestidad, dejando con paciencia en manos de Dios que obrara su liberación a su debido tiempo.

Jeremías 29:8-19

Tengan cuidado los hombres de llamar profetas a los que eligen según sus propios antojos, y de tener sus antojos y sueños por revelaciones de Dios. Los falsos profetas adulan al pueblo en sus pecados, porque al pueblo le gusta ser adulado; y el pueblo habla con blandura a sus profetas para que sus profetas le hablen con blandura a él.

Dios promete que volverían cuando se cumplieran setenta años. Por esto se ve que los setenta años de la cautividad no han de contarse desde la última deportación, sino desde la primera. Será el cumplimiento de la buena palabra de Dios para con ellos. En esto consisten los propósitos de Dios. Muchas veces no conocemos nuestra propia mente, pero el Señor nunca está en la incertidumbre. A veces tendemos a temer que todos los designios de Dios están en contra nuestra; pero en cuanto a su propio pueblo, aun lo que parece malo es para bien. Él les dará, no lo que esperan sus temores ni lo que esperan sus fantasías, sino lo que espera su fe: el fin que él ha prometido, que será lo mejor para ellos. Cuando el Señor derrama un espíritu especial de oración, es buena señal de que viene hacia nosotros con misericordia. Las promesas se dan para avivar y alentar la oración. Él nunca dijo: «En vano me buscáis».

Los que se quedaron en Jerusalén serían destruidos por completo, a pesar de lo que dijeran en sentido contrario los falsos profetas. La razón se ha dado muchas veces, y justifica la ruina eterna de los pecadores impenitentes: «por cuanto no oyeron mis palabras»; «llamé, y no quisisteis oír».

Jeremías 29:20-32

Jeremías anuncia juicios sobre los falsos profetas que engañaban a los judíos en Babilonia. Mentir era malo; mentir al pueblo del Señor para seducirlo con una falsa esperanza era peor; pero pretender apoyar sus propias mentiras en el Dios de verdad era lo peor de todo. Adulaban a otros en sus pecados porque no podían reprenderlos sin condenarse a sí mismos. Los pecados más secretos los conoce Dios, y viene un día en que sacará a la luz todas las obras ocultas de las tinieblas.

Semaías incita a los sacerdotes a perseguir a Jeremías. Miserablemente endurecido está el corazón de quienes justifican hacer daño porque tienen poder para hacerlo. Estaban en una esclavitud miserable por haberse burlado de los mensajeros del Señor y maltratado a sus profetas; y aun en su angustia pecan todavía más contra el Señor. Las aflicciones por sí solas no curarán a los hombres de sus pecados, a menos que la gracia de Dios obre con ellas. Los que menosprecian las bendiciones merecen perder el beneficio de la palabra de Dios, como Semaías. Las acusaciones contra muchos cristianos activos de todas las épocas no se reducen más que a esto: que aconsejan con fervor a los hombres que atiendan a su verdadero interés y a sus deberes, y que esperen el cumplimiento de las promesas de Dios por el camino que él ha señalado.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.