Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Job 21: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Job pide que lo escuchen (1-6).
- La prosperidad de los malvados (7-16).
- Los caminos de la providencia de Dios (17-26).
- El juicio de los malvados está en el mundo venidero (27-34).
Job 21:1-6
Job se acerca más a la cuestión en disputa, que era esta: ¿es la prosperidad externa una señal de la verdadera iglesia y de sus verdaderos miembros, de modo que la ruina de la prosperidad de un hombre prueba que es un hipócrita? Ellos lo afirmaban; Job lo negaba. Si lo miraban, podían ver miseria suficiente para mover a compasión, y sus atrevidas interpretaciones de esta misteriosa providencia debían convertirse en asombro silencioso.
Job 21:7-16
Job dice: a veces caen juicios notables sobre pecadores notorios, pero no siempre. ¿Por qué es así? Este es el día de la paciencia de Dios; y, de una u otra manera, él se sirve de la prosperidad de los malvados para cumplir sus propios designios, mientras esa prosperidad los madura para la ruina. Pero la razón principal es que quiere dejar claro que hay otro mundo. Estos pecadores prósperos tienen en poco a Dios y la religión, como si, por tener tanto de este mundo, no necesitaran preocuparse por otro. Pero la religión no es cosa vana. Si lo es para nosotros, la culpa es nuestra por quedarnos en su exterior. Job muestra la necedad de ellos.
Job 21:17-26
Job había descrito la prosperidad de los malvados; en estos versículos la opone a lo que sus amigos habían sostenido sobre su ruina segura en esta vida. Lo concilia con la santidad y la justicia de Dios. Aun mientras prosperan así, son livianos y sin valor, sin importancia para Dios ni para los sabios. En la cumbre de su pompa y su poder, no hay más que un paso entre ellos y la ruina. Job atribuye a la sabiduría de Dios la diferencia que la providencia hace entre un malvado y otro. Él es el Juez de toda la tierra, y hará lo que es justo. Es tan enorme la desproporción entre el tiempo y la eternidad que, si al final el infierno es la suerte de todo pecador, poco importa que uno vaya allá cantando y otro suspirando. Si un malvado muere en un palacio y otro en un calabozo, el gusano que no muere y el fuego que nunca se apaga serán los mismos para ambos. Así que no vale la pena inquietarnos por las diferencias de este mundo.
Job 21:27-34
Job se opone a la opinión de sus amigos de que los malvados, y solo los malvados, caen con seguridad en una ruina visible y notable; basándose en ese principio condenaban a Job como malvado. Vuélvanse a quien quieran, y verán que el castigo de los pecadores está destinado más al otro mundo que a este (Jud 14-15). Aquí se supone que el pecador vive con mucho poder. El pecador tendrá un funeral espléndido: pobre cosa para enorgullecerse de antemano. Tendrá un monumento majestuoso. Y un valle con manantiales que mantuvieran verde el césped se consideraba entre los pueblos orientales un lugar de sepultura honroso; pero estas son distinciones vanas. La muerte pone fin a su prosperidad. Es un pobre aliento para morir que otros hayan muerto antes que nosotros. Lo que hace que un hombre muera con verdadero valor es recordar con fe que Jesucristo murió y fue puesto en la tumba, no solo antes que nosotros, sino por nosotros. Que haya ido delante de nosotros y muerto por nosotros aquel que está vivo y vive para nosotros, es verdadero consuelo en la hora de la muerte.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.