Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Josué 20: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

• La ley acerca de las ciudades de refugio (1-6).
• Las ciudades designadas como refugio (7-9).

Josué 20:1-6

Cuando los israelitas se establecieron en su heredad prometida, se les recordó que apartaran las ciudades de refugio, cuyo uso y significado típico ya se han explicado (Nm 35; Dt 19). El Israel espiritual de Dios tiene, y tendrá, en Cristo y en el cielo, no solo un reposo donde descansar, sino un refugio donde ponerse a salvo. Estas ciudades estaban destinadas a prefigurar el alivio que el evangelio proporciona a los pecadores arrepentidos, y su protección contra la maldición de la ley y la ira de Dios en nuestro Señor Jesús, en quien los creyentes «hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros» (He 6:18).

Josué 20:7-9

Estas ciudades, como también las del otro lado del Jordán, estaban situadas de modo que desde cualquier parte del país se podía llegar a una de ellas en medio día. Dios es siempre un refugio cercano. Todas eran ciudades de los levitas. Era una bondad para el pobre fugitivo que, aunque no pudiera subir a la casa del Señor, tuviera consigo a siervos de Dios que lo instruyeran, oraran por él y ayudaran a suplir la falta de las ordenanzas públicas.

Algunos observan un significado en los nombres de estas ciudades, aplicable a Cristo, nuestro Refugio. Cedes significa «santo», y nuestro Refugio es el santo Jesús. Siquem, «hombro», y «el principado sobre su hombro». Hebrón, «comunión», y los creyentes son llamados «a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor». Beser, «fortaleza», porque él es fortaleza para todos los que confían en él. Ramot, «alto» o «exaltado», porque a él «Dios ha exaltado con su diestra». Golán, «gozo» o «júbilo», porque en él serán justificados todos los santos, y se gloriarán.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.