Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Juan 11: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Juan 11:1-6

No es nada nuevo que aquellos a quienes Cristo ama estén enfermos: las dolencias del cuerpo corrigen la corrupción y prueban las gracias del pueblo de Dios. Él no vino a preservar a su pueblo de estas aflicciones, sino a salvarlo de sus pecados y de la ira venidera; con todo, nos conviene acudir a él a favor de nuestros amigos y parientes cuando están enfermos y afligidos. Que esto nos reconcilie con los tratos más oscuros de la providencia: todos son para la gloria de Dios. La enfermedad, la pérdida y la decepción lo son; y si Dios es glorificado, debemos quedar satisfechos.

Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Muy favorecidas son las familias donde abundan el amor y la paz; pero los más dichosos son aquellos a quienes Jesús ama y que lo aman a él. ¡Ay, que esto se dé tan pocas veces en cada persona, aun en familias pequeñas! Dios tiene propósitos llenos de gracia aun cuando parece tardar. Cuando la obra de liberación, temporal o espiritual, pública o personal, se retrasa, solo está esperando el momento oportuno.

Juan 11:7-10

Cristo nunca lleva a su pueblo a ningún peligro sin ir con él. Tendemos a creernos celosos por el Señor cuando en realidad solo lo somos por nuestros bienes, nuestra reputación, nuestra comodidad y nuestra seguridad; por eso necesitamos examinar nuestros principios. Pero nuestro día se prolongará hasta que nuestra obra esté hecha y nuestro testimonio acabado. El hombre tiene consuelo y satisfacción mientras anda en el camino de su deber, tal como lo señala la palabra de Dios y lo determina la providencia de Dios. Cristo, dondequiera que iba, andaba de día; y así andaremos nosotros si seguimos sus pisadas. Si un hombre anda en el camino de su corazón y según la corriente de este mundo, si consulta sus propios razonamientos carnales más que la voluntad y la gloria de Dios, cae en tentaciones y lazos. Tropieza, porque no hay luz en él; pues la luz dentro de nosotros es para nuestras acciones morales lo que la luz a nuestro alrededor es para nuestras acciones naturales.

Juan 11:11-16

Puesto que estamos seguros de resucitar al final, ¿por qué la esperanza creyente de esa resurrección para vida eterna no habría de hacernos tan fácil despojarnos del cuerpo y morir como quitarnos la ropa e irnos a dormir? El verdadero cristiano, cuando muere, no hace más que dormir; descansa de los trabajos del día pasado. Más aún, en esto la muerte es mejor que el sueño: el sueño es solo un breve descanso, pero la muerte es el fin de los afanes y fatigas terrenales.

Los discípulos pensaban que ya no hacía falta que Cristo fuera a ver a Lázaro, exponiéndose él y exponiéndolos a ellos. Así esperamos a menudo que la buena obra a la que somos llamados la haga otra mano, si hay peligro en hacerla. Pero cuando Cristo resucitó a Lázaro de entre los muertos, muchos fueron llevados a creer en él, y se hizo mucho para perfeccionar la fe de los que ya creían. Vamos a él: la muerte no puede separarnos del amor de Cristo ni ponernos fuera del alcance de su llamado. Como Tomás, en tiempos difíciles los cristianos deben animarse unos a otros. La muerte del Señor Jesús debe hacernos estar dispuestos a morir cuando Dios nos llame.

Juan 11:17-32

He aquí una casa donde había temor de Dios y sobre la cual reposaba su bendición; y, sin embargo, se convirtió en casa de luto. La gracia guardará del dolor el corazón, pero no la casa. Cuando Dios, por su gracia y su providencia, viene hacia nosotros con misericordia y consuelo, debemos, como Marta, salir a su encuentro por la fe, la esperanza y la oración. Cuando Marta fue al encuentro de Jesús, María se quedó sentada en casa. Este temperamento le había sido antes una ventaja, cuando la puso a los pies de Cristo para oír su palabra; pero en el día de la aflicción, ese mismo temperamento la inclinó a la melancolía. Es sabiduría nuestra velar contra las tentaciones de nuestro temperamento natural y aprovechar sus ventajas. Cuando no sabemos qué pedir o esperar en particular, remitámonos a Dios: que haga lo que bien le pareciere.

Para ensanchar las expectativas de Marta, nuestro Señor se declaró la Resurrección y la Vida. Él es la Resurrección en todo sentido: su fuente, su sustancia, sus primicias, su causa. El alma redimida vive después de la muerte en felicidad; y después de la resurrección, cuerpo y alma son guardados de todo mal para siempre. Cuando hemos leído u oído la palabra de Cristo acerca de las grandes cosas del otro mundo, debemos preguntarnos: ¿creemos esta verdad? Las cruces y los consuelos de este tiempo presente no nos impresionarían tan hondamente como lo hacen si creyéramos como debemos las cosas de la eternidad. Cuando Cristo, nuestro Maestro, viene, nos llama. Viene en su palabra y en sus ordenanzas, y nos llama a ellas, nos llama por medio de ellas, nos llama a sí mismo. Los que en días de paz se sientan a los pies de Cristo para ser enseñados por él pueden, con consuelo, en días de angustia, echarse a sus pies para hallar su favor.

Juan 11:33-46

La tierna compasión de Cristo por estos amigos afligidos se vio en la turbación de su espíritu. En todas las aflicciones de los creyentes él es afligido. Su interés por ellos se mostró en la bondad con que preguntó por los restos de su amigo difunto: «estando en la condición de hombre», obra a la manera de los hijos de los hombres. Se mostró también en sus lágrimas. Fue «varón de dolores, experimentado en quebranto». Las lágrimas de compasión se parecen a las de Cristo. Pero Cristo nunca aprobó esa sensibilidad de la que muchos se enorgullecen, que llora con simples relatos de desgracias pero se endurece ante el dolor real. Él nos da ejemplo de apartarnos de las escenas de alegría frívola para consolar a los afligidos. Y «no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades».

Es un buen paso hacia la resurrección de un alma a la vida espiritual que se quite la piedra: que se remuevan y se superen los prejuicios y se abra camino para que la palabra entre en el corazón. Si tomamos a Cristo por su palabra y confiamos en su poder y fidelidad, veremos la gloria de Dios y seremos dichosos al verla. Nuestro Señor Jesús nos ha enseñado con su propio ejemplo a llamar Padre a Dios en la oración y a acercarnos a él como hijos a un padre, con humilde reverencia, pero con santa confianza. Se dirigió a Dios abiertamente, con los ojos alzados y a gran voz, para que se convencieran de que el Padre lo había enviado al mundo como su Hijo amado.

Podría haber resucitado a Lázaro por el ejercicio silencioso de su poder y su voluntad, y por la obra invisible del Espíritu de vida; pero lo hizo con un llamado a gran voz. Esto era figura del llamamiento del evangelio, por el cual las almas muertas son sacadas de la tumba del pecado, y del sonido de la trompeta del arcángel en el día postrero, con la cual todos los que duermen en el polvo serán despertados y citados ante el gran tribunal. La tumba del pecado y de este mundo no es lugar para aquellos a quienes Cristo ha vivificado: deben salir fuera. Lázaro fue plenamente reanimado, y volvió no solo a la vida, sino a la salud. El pecador no puede vivificar su propia alma, pero debe usar los medios de gracia; el creyente no puede santificarse a sí mismo, pero debe despojarse de todo peso y estorbo. No podemos convertir a nuestros parientes y amigos, pero debemos instruirlos, advertirlos e invitarlos.

Juan 11:47-53

Difícilmente puede haber una revelación más clara de la locura que hay en el corazón del hombre y de su desesperada enemistad contra Dios que la que aquí se registra. Tener palabras de profecía en la boca no es prueba clara de un principio de gracia en el corazón. La calamidad que buscamos evitar por medio del pecado es precisamente la que atraemos con más seguridad sobre nuestra propia cabeza, como les pasa a los que piensan favorecer sus intereses mundanos oponiéndose al reino de Cristo. «Lo que el impío teme, eso le vendrá». La conversión de las almas es su reunión en torno a Cristo como su gobernante y refugio; y él murió para lograrlo. Muriendo, las adquirió para sí y adquirió para ellas el don del Espíritu Santo. Su amor al morir por los creyentes debe unirlos estrechamente entre sí.

Juan 11:54-57

Antes de nuestra pascua del evangelio debemos renovar nuestro arrepentimiento. Así, por una purificación voluntaria y por ejercicios religiosos, muchos, más devotos que sus vecinos, pasaban algún tiempo en Jerusalén antes de la pascua. Cuando esperamos encontrarnos con Dios, debemos prepararnos solemnemente. Ninguna maquinación humana puede alterar los propósitos de Dios; y mientras los hipócritas se entretienen con formas y disputas, y los hombres mundanos persiguen sus propios planes, Jesús sigue ordenándolo todo para su propia gloria y la salvación de su pueblo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.