Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Juan 6: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Juan 6:1-14

Juan relata el milagro de la alimentación de la multitud por su relación con el discurso que sigue. Observa el efecto que este milagro tuvo en la gente. Aun los judíos comunes esperaban que el Mesías viniera al mundo y que fuera un gran Profeta. Los fariseos los despreciaban como gente que no sabía la ley; pero ellos sabían más de aquel que es el fin de la ley. Sin embargo, los hombres pueden reconocer a Cristo como aquel Profeta y aun así hacerse los sordos a lo que dice.

Juan 6:15-21

Aquí estaban los discípulos de Cristo en el camino del deber, y Cristo oraba por ellos; sin embargo, estaban en apuros. Puede haber peligros y aflicciones en este tiempo presente aun donde hay parte en Cristo. Las nubes y la oscuridad rodean a menudo a los hijos de la luz y del día. Ven a Jesús andando sobre el mar. Aun la llegada del consuelo y de la liberación se malinterpreta a menudo hasta convertirse en ocasión de temor. Nada tiene más poder para convencer a los pecadores que estas palabras: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues»; nada tiene más poder para consolar a los santos que estas: «Yo soy Jesús, a quien tú amas». Si hemos recibido a Cristo Jesús el Señor, aunque la noche sea oscura y el viento fuerte, podemos consolarnos: pronto estaremos en la orilla.

Juan 6:22-27

En lugar de responder a la pregunta de cómo había llegado allí, Jesús les reprochó el motivo de su pregunta. Debe ponerse el mayor empeño en buscar la salvación, usando los medios establecidos; pero hay que buscarla solo como don del Hijo del Hombre. A este señaló Dios el Padre, probando que era Dios. Declaró al Hijo del Hombre Hijo de Dios con poder.

Juan 6:28-35

El ejercicio constante de la fe en Cristo es la parte más importante y más difícil de la obediencia que se nos exige como pecadores que buscan la salvación. Cuando por su gracia se nos capacita para vivir una vida de fe en el Hijo de Dios, siguen disposiciones santas, y pueden hacerse servicios aceptables. Dios, su Padre, que dio a los padres de ellos aquel alimento del cielo para sostener su vida natural, les daba ahora el verdadero Pan para la salvación de su alma. Venir a Jesús y creer en él significan lo mismo.

Cristo muestra que él es el verdadero Pan; él es para el alma lo que el pan es para el cuerpo: nutre y sostiene la vida espiritual. Es el Pan de Dios, el pan que el Padre da, el que él ha hecho alimento de nuestra alma. El pan nutre solo mediante las facultades de un cuerpo vivo; pero Cristo es él mismo Pan vivo, y nutre por su propio poder. La doctrina de Cristo crucificado fortalece y consuela hoy al creyente tanto como siempre. Él es el Pan que descendió del cielo. Esto denota la divinidad de la persona de Cristo y su autoridad, y también el origen divino de todo el bien que nos llega por medio de él. Digamos con entendimiento y con fervor: «Señor, danos siempre este pan».

Juan 6:36-46

El descubrimiento de su culpa, de su peligro y de su remedio, por la enseñanza del Espíritu Santo, hace que los hombres estén dispuestos y contentos de venir, y de renunciar a todo lo que les impide acudir a él en busca de salvación. La voluntad del Padre es que ninguno de los que fueron dados al Hijo sea rechazado o perdido por él. Nadie vendrá mientras la gracia divina no haya sometido su corazón y lo haya cambiado en parte; por eso nadie que venga será jamás echado fuera. El evangelio no halla a nadie dispuesto a ser salvo de la manera humillante y santa que en él se da a conocer; pero Dios atrae con su palabra y con el Espíritu Santo, y el deber del hombre es oír y aprender, es decir, recibir la gracia ofrecida y consentir en la promesa. Nadie había visto al Padre sino su Hijo amado; y los judíos debían esperar ser enseñados por el poder de él obrando interiormente en su mente, y por su palabra y los ministros que enviaba entre ellos.

Juan 6:47-51

El beneficio del maná era pequeño: solo tenía que ver con esta vida; pero el Pan vivo es tan excelente que el que se alimenta de él no morirá jamás. Este pan es la naturaleza humana de Cristo, que él tomó para presentarla al Padre como sacrificio por los pecados del mundo, a fin de comprar todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad para los pecadores de toda nación que se arrepienten y creen en él.

Juan 6:52-59

La carne y la sangre del Hijo del Hombre denotan al Redentor en la naturaleza humana: a Cristo, y a este crucificado, y la redención que él llevó a cabo, con todos los preciosos beneficios de la redención: el perdón del pecado, la aceptación ante Dios, el acceso al trono de la gracia, las promesas del pacto y la vida eterna. Se llaman la carne y la sangre de Cristo porque fueron compradas con el quebrantamiento de su cuerpo y el derramamiento de su sangre, y también porque son comida y bebida para nuestra alma. Comer esta carne y beber esta sangre significa creer en Cristo. Participamos de Cristo y de sus beneficios por la fe. El alma que conoce bien su estado y sus necesidades halla en el Redentor, Dios manifestado en carne, todo lo que puede calmar la conciencia y promover la verdadera santidad. Meditar en la cruz de Cristo da vida a nuestro arrepentimiento, amor y gratitud. Vivimos por él como nuestro cuerpo vive por el alimento. Vivimos por él como los miembros viven por la cabeza y las ramas por la raíz: porque él vive, nosotros también viviremos.

Juan 6:60-65

La naturaleza humana de Cristo no había estado antes en el cielo; pero, siendo Dios y hombre, de aquella Persona admirable se decía con verdad que había descendido del cielo. El reino del Mesías no era de este mundo, y ellos debían entender por la fe lo que había dicho sobre vivir espiritualmente de él y de su plenitud. Así como sin el alma del hombre la carne no vale nada, así sin el Espíritu vivificador de Dios todas las formas de religión están muertas y no valen nada. Solo aquel que hizo esta provisión para nuestra alma puede enseñarnos estas cosas y atraernos a Cristo, para que vivamos por la fe en él. Acudamos a Cristo, agradecidos de que se haya declarado que todo el que esté dispuesto a venir a él será bien recibido.

Juan 6:66-71

Cuando admitimos en nuestra mente pensamientos duros sobre las palabras y las obras de Jesús, entramos en tentación, la cual, si el Señor en su misericordia no lo impide, terminará en que volvamos atrás. El corazón corrupto y malvado del hombre a menudo convierte en ocasión de tropiezo lo que es motivo del mayor consuelo. Nuestro Señor había prometido en el discurso anterior la vida eterna a sus seguidores; los discípulos se aferraron a esa palabra clara y resolvieron unirse a él, mientras otros se aferraron a las palabras duras y lo abandonaron. La doctrina de Cristo es palabra de vida eterna; por tanto, debemos vivir y morir por ella. Si abandonamos a Cristo, abandonamos nuestra propia misericordia. Ellos creían que este Jesús era el Mesías prometido a sus padres, el Hijo del Dios viviente.

Cuando somos tentados a apartarnos o a volver atrás, es bueno recordar los primeros principios y mantenernos en ellos. Y recordemos siempre la pregunta penetrante de nuestro Señor: ¿nos iremos y abandonaremos a nuestro Redentor? ¿A quién iremos? Solo él puede dar la salvación mediante el perdón de los pecados. Y solo esto trae confianza, consuelo y gozo, y hace huir el temor y el desaliento. Obtiene la única felicidad sólida en este mundo y abre el camino a la felicidad del venidero.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.