Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Jueces 14: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Jueces 14:1-4

En la medida en que el matrimonio de Sansón era un caso común, fue una debilidad y una necedad de su parte poner su afecto en una hija de los filisteos. ¿Deseará uno que no solo es israelita, sino nazareo, consagrado al Señor, unirse con una adoradora de Dagón? No parece que tuviera motivo alguno para considerarla sabia o virtuosa, ni en modo alguno apta para ser una ayuda idónea para él; pero vio en ella algo que agradaba a su capricho. El que, al escoger esposa, se guía solo por los ojos y se deja gobernar por su capricho, que no culpe después a nadie sino a sí mismo si encuentra una filistea en sus brazos. Con todo, hizo bien en no seguir adelante hasta haber dado a conocer el asunto a sus padres. Los hijos no deben casarse, ni dar pasos en esa dirección, sin el consejo y el consentimiento de sus padres. Los padres de Sansón hicieron bien en disuadirlo de unirse en yugo desigual con incrédulos. Parece que a Dios le agradó dejar a Sansón seguir sus propias inclinaciones, proponiéndose sacar bien de su conducta; y sus padres consintieron porque él estaba empeñado en ello. Sin embargo, su ejemplo no está escrito para que nosotros hagamos lo mismo.

Jueces 14:5-9

Al capacitarlo para matar a un león, Dios le hizo saber a Sansón lo que podía hacer con la fuerza del Espíritu del Señor, para que nunca temiera mirar de frente las mayores dificultades. Estaba solo en las viñas, adonde se había alejado. Los jóvenes no consideran cómo se exponen al león rugiente que busca a quien devorar cuando se apartan de sus padres prudentes y piadosos. Tampoco consideran los hombres qué leones acechan en las viñas, las viñas del vino tinto. Habiendo vencido nuestro Señor Jesús a Satanás, ese león rugiente, los creyentes, como Sansón, hallan miel en el cadáver: fuerza y satisfacción abundantes, suficientes para ellos y para todos sus amigos.

Jueces 14:10-20

El enigma de Sansón, literalmente, no significaba más que esto: que había sacado miel, para alimento y deleite, del león que con su fuerza y su furia estaba dispuesto a devorarlo. Pero parece aludir directamente a la victoria de Cristo sobre Satanás por medio de su humillación, sus agonías y su muerte, y a la exaltación que le siguió, con la gloria que de ello resulta para el Padre y los beneficios espirituales para su pueblo. Y aun la muerte, ese monstruo devorador, despojada de su aguijón y de su horror, lleva al alma a las regiones de la dicha. En estos y otros sentidos, «del devorador salió comida, y del fuerte salió dulzura».

Los compañeros de Sansón obligaron a su mujer a sonsacarle la explicación. Una esposa mundana, o un amigo mundano, es para el hombre piadoso como un enemigo dentro del campamento, que acechará toda oportunidad de traicionarlo. Ninguna unión puede ser grata ni duradera donde no se pueden confiar secretos sin peligro de que se divulguen. Satanás, con sus tentaciones, no podría hacernos el daño que nos hace si no arara con la novilla de nuestra naturaleza corrompida. Su principal ventaja contra nosotros nace de su entendimiento con nuestro corazón engañoso y nuestras pasiones innatas. Esto dio ocasión a que Sansón se desprendiera de sus nuevos parientes. Bueno sería para nosotros que el desprecio que recibimos del mundo, y nuestras desilusiones en él, nos obligaran, por la fe y la oración, a volver a la casa de nuestro Padre celestial y a descansar allí. Mira cuán poca confianza se ha de poner en el hombre. Por mucha apariencia de amistad que se muestre, un verdadero filisteo pronto se cansará de un verdadero israelita.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.