Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Jueces 16: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Jueces 16:1-3

Hasta aquí el carácter de Sansón ha parecido glorioso, aunque poco común. En este capítulo lo encontramos comportándose de un modo tan malvado que muchos se preguntan si era o no un hombre piadoso. Pero el apóstol lo ha dejado resuelto (He 11:32). Si atendemos a las doctrinas y ejemplos de la Escritura, a las artimañas de Satanás, al engaño del corazón humano y a los modos en que el Señor trata con frecuencia a su pueblo, podemos aprender lecciones útiles de esta historia, en la que algunos tropiezan sin necesidad, mientras otros cavilan y ponen objeciones. La época particular en que vivió Sansón puede explicar muchas cosas que, hechas en nuestro tiempo y sin un nombramiento especial del Cielo, serían sumamente criminales. Y pudo haber en él muchos ejercicios de piedad que, si se hubieran registrado, arrojarían otra luz sobre su carácter.

Observa el peligro de Sansón. ¡Ojalá todos los que satisfacen sus apetitos sensuales en la embriaguez o en cualquier pasión carnal se vieran así rodeados, acechados y señalados para la ruina por sus enemigos espirituales! Cuanto más profundamente duermen, y cuanto más seguros se sienten, mayor es su peligro. Esperamos que fuera con una piadosa resolución de no volver a su pecado que se levantó, temeroso del peligro en que estaba. ¿Puedo estar a salvo bajo esta culpa? Malo fue que se acostara sin tales frenos; pero habría sido peor si hubiera seguido acostado bajo ellos.

Jueces 16:4-17

Sansón había sido llevado más de una vez al mal y al peligro por el amor a las mujeres; sin embargo, no quiso escarmentar, sino que otra vez cae en el mismo lazo, y esta tercera vez le resulta fatal. La lujuria es una de las cosas que quitan el corazón. Es un pozo profundo en el que muchos han caído, pero del que pocos han escapado, y estos por un milagro de misericordia, con pérdida de su reputación y de su utilidad, de casi todo excepto de su alma. La angustia del sufrimiento es diez mil veces mayor que todos los placeres del pecado.

Jueces 16:18-21

Mira los efectos funestos de la falsa seguridad. Satanás arruina a los hombres halagándolos hasta que se forman una buena opinión de su propia seguridad, y así los lleva a no preocuparse de nada ni temer nada; y entonces les roba su fuerza y su honra, y los lleva cautivos a su voluntad. Cuando nosotros dormimos, nuestros enemigos espirituales no duermen. Los ojos de Sansón fueron la puerta de entrada de su pecado (v. 1), y ahora su castigo comenzó por ellos. Ahora que los filisteos lo cegaron, tuvo tiempo de recordar cómo su propia lujuria lo había cegado antes. La mejor manera de preservar los ojos es apartarlos para que no vean la vanidad. Escarmentemos con su caída y velemos cuidadosamente contra toda pasión carnal; porque toda nuestra gloria se ha ido, y nuestra defensa se ha apartado de nosotros, cuando se profana nuestra separación para Dios como nazareos espirituales.

Jueces 16:22-24

Las aflicciones de Sansón fueron el medio para llevarlo a un profundo arrepentimiento. Con la pérdida de la vista corporal se abrieron los ojos de su entendimiento; y al privarlo de la fuerza corporal, al Señor le agradó renovar su fuerza espiritual. El Señor permite que unos pocos se extravíen lejos y se hundan hondo; pero al final los recupera y, mostrando su desagrado contra el pecado en severos sufrimientos temporales, los preserva de hundirse en el abismo de la destrucción. Los hipócritas pueden abusar de estos ejemplos, y los incrédulos burlarse de ellos; pero los verdaderos cristianos se volverán por ellos más humildes, vigilantes y circunspectos; más sencillos en su dependencia del Señor, más fervientes en la oración para ser guardados de caer y en la alabanza por haber sido preservados; y, si caen, serán guardados de hundirse en la desesperación.

Jueces 16:25-31

Nada colma más aprisa los pecados de una persona o de un pueblo que burlarse de los siervos de Dios y maltratarlos, aunque sea por su propia necedad que hayan sido abatidos. Dios puso en el corazón de Sansón, como persona pública, vengar así en ellos la causa de Dios, la de Israel y la suya propia. La fuerza que había perdido por el pecado la recupera por la oración. Que no fue por pasión ni venganza personal, sino por santo celo por la gloria de Dios y de Israel, se ve en que Dios aceptó y respondió su oración. La casa fue derribada, no por la fuerza natural de Sansón, sino por el poder omnipotente de Dios. En su caso era justo que vengara la causa de Dios y de Israel. Tampoco se le debe acusar de suicidio. No buscaba su propia muerte, sino la liberación de Israel y la destrucción de sus enemigos.

Así murió Sansón encadenado y entre los filisteos, como una terrible reprensión por sus pecados; pero murió arrepentido. Los efectos de su muerte prefiguraron los de la muerte de Cristo, quien, por su propia voluntad, entregó su vida entre transgresores, y así derribó los cimientos del reino de Satanás y proveyó para la liberación de su pueblo. Por grande que fuera el pecado de Sansón, y por justamente que mereciera los juicios que atrajo sobre sí, al final halló misericordia del Señor; y todo penitente que huya en busca de refugio a ese Salvador cuya sangre limpia de todo pecado alcanzará misericordia. Pero aquí no hay nada que anime a nadie a entregarse al pecado con la esperanza de arrepentirse al final y ser salvo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.