Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Lucas 12: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Lucas 12:1-12

Una firme creencia en la doctrina de la providencia universal de Dios, y en su alcance, nos daría tranquilidad en el peligro y nos animaría a confiar en Dios en el camino del deber. La providencia se ocupa de las criaturas más insignificantes, aun de los pajarillos, y por tanto de los más pequeños intereses de los discípulos de Cristo. Los que confiesan a Cristo ahora serán reconocidos por él en el gran día, delante de los ángeles de Dios.

Para disuadirnos de negar a Cristo y de abandonar sus verdades y sus caminos, se nos asegura aquí que los que niegan a Cristo, aunque con ello salven la vida misma y aunque ganen un reino, al final saldrán perdiendo mucho; porque Cristo no los conocerá, no los reconocerá ni les mostrará favor. Pero que ningún apóstata arrepentido y tembloroso dude de alcanzar el perdón. Esto es muy distinto de la enemistad deliberada que constituye la blasfemia contra el Espíritu Santo, la cual nunca será perdonada, porque nunca habrá arrepentimiento de ella.

Lucas 12:13-21

El reino de Cristo es espiritual, y no de este mundo. El cristianismo no se mete en política; obliga a todos a obrar con justicia, pero el dominio terrenal no se funda en la gracia. No alienta la expectativa de obtener ventajas mundanas por medio de la religión: las recompensas de los discípulos de Cristo son de otra naturaleza. La avaricia es un pecado contra el cual necesitamos ser advertidos constantemente, porque la felicidad y el consuelo no dependen de las riquezas de este mundo. Las cosas del mundo no saciarán los deseos de un alma.

He aquí una parábola que muestra la necedad de los mundanos carnales mientras viven y su desdicha cuando mueren. El personaje que se retrata es exactamente el de un hombre prudente según el mundo, que no tiene ninguna consideración agradecida hacia la providencia de Dios, ni ningún pensamiento justo sobre la incertidumbre de las cosas humanas, el valor de su alma o la importancia de la eternidad. ¡Cuántos, aun entre los que profesan ser cristianos, señalan a personas semejantes como modelos dignos de imitar y como gente adecuada con quien emparentarse! Nos equivocamos si pensamos que los pensamientos están ocultos y que los pensamientos son libres.

Cuando vio una gran cosecha en su tierra, en lugar de dar gracias a Dios por ella o alegrarse de poder hacer más bien, se atormenta: «¿Qué haré?». El mendigo más pobre del país no habría podido pronunciar una palabra más angustiada. Cuanto más tienen los hombres, más perplejidad les causa. Era una necedad pensar en no hacer otro uso de su abundancia que complacer la carne y satisfacer los apetitos sensuales, sin pensar en hacer bien a otros. Los mundanos carnales son necios, y viene el día en que Dios los llamará por su propio nombre, y ellos mismos se llamarán así.

La muerte de tales personas es desdichada en sí misma y terrible para ellas: «vienen a pedirte tu alma». Él se resiste a desprenderse de ella; pero Dios la reclamará, le pedirá cuentas de ella, la reclamará como un alma culpable para ser castigada sin demora. La necedad de la mayoría de los hombres consiste en atender y buscar lo que es solo para el cuerpo y para el tiempo, más que lo que es para el alma y para la eternidad.

Lucas 12:22-40

Cristo insistió extensamente en esta advertencia de no dejarse llevar por preocupaciones que inquietan y angustian (Mt 6:25-34). Los argumentos que se usan aquí sirven para animarnos a echar nuestra ansiedad sobre Dios, que es el verdadero camino para hallar descanso. Como con nuestra estatura, así con nuestra condición: lo sabio es aceptarla tal como es. Una búsqueda ávida y ansiosa de las cosas de este mundo, aun de las necesarias, no conviene a los discípulos de Cristo. No debemos dejar que prevalezcan los temores, cuando nos asustamos con pensamientos de males futuros y nos cargamos de preocupaciones innecesarias sobre cómo evitarlos. Si apreciamos la hermosura de la santidad, no ansiaremos los lujos de la vida. Examinemos, pues, si pertenecemos a esta manada pequeña.

Cristo es nuestro Señor y nosotros somos sus siervos; no solo siervos que trabajan, sino siervos que esperan. Debemos ser como hombres que aguardan a su señor, que velan mientras él tarda en volver, para estar listos a recibirle. Con esto Cristo aludía a su propia ascensión al cielo, a su venida para llamar a su pueblo a sí por medio de la muerte y a su regreso para juzgar al mundo. No sabemos cuándo vendrá a nosotros; por tanto, debemos estar siempre preparados. Si los hombres cuidan así de su casa, seamos así de sabios con nuestra alma. «Vosotros, pues, también, estad preparados», tan preparados como lo estaría el padre de familia si supiera a qué hora vendría el ladrón.

Lucas 12:41-53

Todos deben aplicarse lo que Cristo dice en su palabra e inquirir acerca de ello. Nadie queda tan ignorante que no sepa que muchas cosas que hace están mal y que muchas que descuida están bien; por eso todos quedan sin excusa en su pecado. La llegada de la dispensación del evangelio ocasionaría desolaciones. No porque esa fuera la tendencia de la religión de Cristo, que es pura, pacífica y amorosa, sino como efecto de su oposición al orgullo y a las pasiones de los hombres.

El evangelio había de proclamarse ampliamente. Pero antes de que eso ocurriera, Cristo tenía que ser bautizado con un bautismo muy distinto del de agua y del Espíritu Santo: debía soportar sufrimientos y muerte. No entraba en su plan predicar el evangelio más ampliamente hasta que se cumpliera este bautismo. Debemos ser celosos en dar a conocer la verdad; porque, aunque se susciten divisiones y los enemigos de uno sean los de su propia casa, los pecadores se convertirán y Dios será glorificado.

Lucas 12:54-59

Cristo quiere que la gente sea tan sabia en los asuntos de su alma como lo es en los negocios exteriores. Que se apresuren a obtener la paz con Dios antes de que sea demasiado tarde. Si alguno ha descubierto que Dios está en contra de él a causa de sus pecados, acuda a él como al Dios que «estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo». Mientras vivimos, estamos en el camino, y ahora es nuestro tiempo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.