Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Malaquías 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Malaquías fue el último de los profetas, y se supone que profetizó hacia el año 420 a. C. Reprende a los sacerdotes y al pueblo por las malas prácticas en que habían caído, y los invita al arrepentimiento y a la reforma, con promesas de las bendiciones que se darían en la venida del Mesías. Y ahora que la profecía iba a cesar, habla claramente del Mesías como cercano, y encarga al pueblo de Dios que se acuerde de la ley de Moisés mientras esperaba el evangelio de Cristo.

Malaquías 1:1-5

Todas las ventajas, sea en las circunstancias exteriores o en los privilegios espirituales, proceden del amor gratuito de Dios, que hace a uno diferente de otro. Todos los males que los pecadores sienten y temen son la justa recompensa de sus crímenes, mientras que todas sus esperanzas y consuelos proceden de la misericordia inmerecida del Señor. Él escogió a su pueblo para que fuera santo. Si lo amamos, es porque él nos amó primero; sin embargo, todos somos propensos a menospreciar las misericordias de Dios y a excusar nuestras propias ofensas.

Malaquías 1:6-14

Cada uno de nosotros puede imputarse a sí mismo lo que aquí se imputa a los sacerdotes. Nuestra relación con Dios, como nuestro Padre y Señor, nos obliga firmemente a temerlo y honrarlo. Pero ellos eran tan desdeñosos que se burlaban de la reprensión. Los pecadores se arruinan tratando de eludir sus convicciones. Los que viven en un descuido negligente de las santas ordenanzas, que asisten a ellas sin reverencia y se apartan de ellas sin ninguna preocupación, en efecto dicen: «La mesa de Jehová es despreciable». Despreciaban el nombre de Dios en lo que hacían. Es evidente que no entendían el significado de los sacrificios como figura del Cordero de Dios sin mancha; les dolía el gasto, y pensaban que se desperdiciaba todo lo que no redundaba en su provecho.

Si adoramos a Dios con ignorancia y sin entendimiento, traemos lo ciego para el sacrificio; si lo hacemos con descuido, si somos fríos, torpes y muertos en ello, traemos lo enfermo; si nos quedamos en el ejercicio corporal y no ponemos en ello el corazón, traemos lo cojo; y si dejamos que se alojen en nosotros pensamientos vanos y distracciones, traemos lo hurtado. ¿Y no es esto malo? ¿No es una gran afrenta a Dios, y un gran agravio y daño a nuestra propia alma? Para que nuestras acciones sean aceptas ante Dios, no basta con hacer lo que, en cuanto a su materia, es bueno; debemos hacerlo por un principio recto, de una manera recta y con un fin recto. Las constantes misericordias que recibimos de Dios agravan nuestra pereza y nuestra mezquindad al corresponderle con nuestro deber.

Se establecerá un culto espiritual. Se ofrecerá incienso al nombre de Dios, lo cual significa oración y alabanza. Y será una ofrenda limpia. Cuando llegó la hora en que los verdaderos adoradores adoraron al Padre en espíritu y en verdad, entonces se ofreció este incienso, esta ofrenda limpia. Podemos confiar en la misericordia de Dios para el perdón de lo pasado, pero no para tolerar el pecado en el futuro. Si hay voluntad dispuesta, será aceptada, aunque sea imperfecta; pero si alguien es un engañador, que dedica lo mejor que tiene a Satanás y a sus concupiscencias, está bajo maldición. Hoy los hombres, aunque de otra manera, profanan el nombre del Señor, contaminan su mesa y muestran desprecio por su culto.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.