Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Marcos 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Marcos era sobrino de Bernabé, hijo de una hermana suya (Col 4:10); y Hch 12:12 muestra que era hijo de María, una mujer piadosa de Jerusalén en cuya casa se reunían los apóstoles y los primeros cristianos. Como Pedro lo llama su hijo (1 P 5:13), se supone que el evangelista fue convertido por medio de ese apóstol. Así, Marcos estaba estrechamente unido a los seguidores de nuestro Señor, si es que no era él mismo uno de ellos. Marcos escribió en Roma. Algunos suponen que Pedro le dictaba, aunque el testimonio general es que, habiendo predicado el apóstol en Roma, se pidió a Marcos, que era su compañero y entendía con claridad lo que Pedro enseñaba, que pusiera por escrito los detalles. Y podemos notar que la gran humildad de Pedro se ve con toda claridad dondequiera que se dice algo acerca de él. Apenas se menciona una acción u obra de Cristo en la que este apóstol no estuviera presente, y la minuciosidad muestra que los hechos fueron relatados por un testigo ocular. Este Evangelio registra más milagros que discursos de nuestro Señor; y aunque en muchas cosas relata lo mismo que el Evangelio según san Mateo, podemos sacar provecho de volver a considerar los mismos acontecimientos, presentados por cada evangelista desde el punto de vista que más impresionó su propia mente.

Marcos 1:1-8

Isaías y Malaquías hablaron del principio del evangelio de Jesucristo en el ministerio de Juan. De estos profetas podemos observar que Cristo, en su evangelio, viene a nosotros trayendo consigo un tesoro de gracia y un cetro de gobierno. Tal es la corrupción del mundo que su avance encuentra una gran oposición. Cuando Dios envió a su Hijo al mundo, se ocupó de preparar su camino delante de él, y así lo hace también cuando lo envía al corazón. Juan se considera indigno del oficio más humilde al servicio de Cristo. Los santos más eminentes siempre han sido los más humildes: sienten más que otros su necesidad de la sangre expiatoria de Cristo y de su Espíritu santificador. La gran promesa que Cristo hace en su evangelio a quienes se han arrepentido y han recibido el perdón de sus pecados es que serán bautizados con el Espíritu Santo: serán purificados por sus gracias y reconfortados por sus consuelos. Casi siempre usamos las ordenanzas, la palabra y los sacramentos sin provecho ni consuelo, porque no tenemos dentro de nosotros esa luz divina; y no la tenemos porque no la pedimos. Pues tenemos su palabra, que no puede fallar, de que nuestro Padre celestial dará esta luz, su Espíritu Santo, a los que se la pidan.

Marcos 1:9-13

El bautismo de Cristo fue su primera aparición pública, después de haber vivido mucho tiempo desconocido. ¡Cuánto valor escondido hay que en este mundo no se conoce! Pero tarde o temprano se conocerá, como sucedió con Cristo. Él tomó sobre sí la semejanza de carne de pecado; y así, por amor de nosotros, se santificó a sí mismo, para que también nosotros fuéramos santificados y bautizados con él (Jn 17:19). Mira con cuánta honra lo reconoció Dios cuando se sometió al bautismo de Juan. Vio al Espíritu descender sobre él como paloma. Podemos ver el cielo abierto para nosotros cuando percibimos que el Espíritu desciende y obra en nosotros. La buena obra de Dios en nosotros es prueba segura de su buena voluntad hacia nosotros y de lo que tiene preparado para nosotros.

En cuanto a la tentación de Cristo, Marcos señala que estuvo en el desierto y que estaba con las fieras. Fue una muestra del cuidado de su Padre, que lo animaba aún más a confiar en que su Padre proveería para él. Las protecciones especiales son prendas de provisiones oportunas. La serpiente tentó al primer Adán en el huerto y al segundo Adán en el desierto, con distinto resultado, por cierto; y desde entonces sigue tentando a los hijos de ambos, en todo lugar y condición. La compañía y el trato con otros tienen sus tentaciones, y la soledad, aun en un desierto, también tiene las suyas. Ningún lugar ni estado exime de ellas; ninguna ocupación, ni el trabajo lícito, ni el comer o el beber, ni siquiera el ayuno y la oración. A menudo es en estos deberes donde hay más asaltos, pero también en ellos se obtiene la victoria más dulce. El ministerio de los ángeles buenos es motivo de gran consuelo frente a los designios malignos de los ángeles malos; pero mucho más nos consuela tener a Dios el Espíritu Santo morando en nuestro corazón.

Marcos 1:14-22

Jesús comenzó a predicar en Galilea después de que Juan fue encarcelado. Si a unos se los aparta, Dios levantará a otros para continuar la misma obra. Observa las grandes verdades que Cristo predicó. Por el arrepentimiento damos gloria a nuestro Creador, a quien hemos ofendido; por la fe damos gloria a nuestro Redentor, que vino a salvarnos de nuestros pecados. Cristo ha unido estas dos cosas, y que nadie piense en separarlas. Cristo honra a quienes, aunque sean humildes en este mundo, son diligentes en su trabajo y bondadosos unos con otros. La laboriosidad y la unidad son buenas y agradables, y el Señor Jesús envía sobre ellas bendición. Los que Cristo llama deben dejarlo todo para seguirlo, y por su gracia él los hace dispuestos a hacerlo. No es que tengamos que salir del mundo, sino que debemos vivir desprendidos de él: abandonar todo lo que se oponga a nuestro deber para con Cristo y lo que no se pueda conservar sin daño para nuestra alma. Jesús guardaba estrictamente el día de reposo, dedicándose con abundancia a la obra propia de ese día, pues para ella fue establecido el descanso del día de reposo. Hay mucho de asombroso en la doctrina de Cristo; y cuanto más la oímos, más motivos vemos para admirarla.

Marcos 1:23-28

El diablo es un espíritu inmundo, porque ha perdido toda la pureza de su naturaleza, porque actúa en oposición directa al Espíritu Santo de Dios y porque con sus sugerencias contamina el espíritu de los hombres. En nuestras congregaciones hay muchos que escuchan tranquilos a maestros meramente formales; pero si el Señor viene con ministros fieles y doctrina santa, y con su Espíritu que convence, están dispuestos a decir, como este hombre: «¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno?». Ningún trastorno podía hacer que un hombre supiera que Jesús era el Santo de Dios. No quiere tener nada que ver con Jesús, porque desespera de ser salvado por él y teme ser destruido por él. Mira de quién es el lenguaje que hablan los que dicen al Todopoderoso: «Apártate de nosotros». Este espíritu inmundo odiaba y temía a Cristo porque sabía que era el Santo; pues la mente carnal es enemistad contra Dios, especialmente contra su santidad. Cuando Cristo, por su gracia, libra a las almas de las manos de Satanás, no lo hace sin agitación en el alma, porque ese enemigo rencoroso inquieta a los que no puede destruir. Esto llevó a todos los que lo vieron a preguntarse: «¿Qué nueva doctrina es esta?». Hoy se realiza a menudo una obra igual de grande, y sin embargo los hombres la tratan con desprecio y descuido. Si no fuera así, la conversión de un hombre notoriamente malvado a una vida sobria, justa y piadosa, por la predicación de un Salvador crucificado, haría que muchos preguntaran: ¿Qué doctrina es esta?

Marcos 1:29-39

Dondequiera que Cristo llega, viene a hacer el bien. Él sana para que le sirvamos a él, y a otros que son suyos, por amor de él. Los que la enfermedad u otros impedimentos reales alejan de las ordenanzas públicas pueden esperar la presencia bondadosa del Salvador: él aliviará sus penas y mitigará sus dolores. Observa cuán numerosos eran los enfermos. Cuando a otros les va bien con Cristo, eso debería avivarnos a buscarlo. Cristo se retiró a un lugar desierto. Aunque no corría peligro de distraerse ni de ser tentado a la vanagloria, se apartó. Los que tienen más ocupaciones en público, y de la mejor clase, deben aun así estar a veces a solas con Dios.

Marcos 1:40-45

Aquí tenemos a Cristo limpiando a un leproso. Esto nos enseña a acudir al Salvador con gran humildad y plena sumisión a su voluntad, diciendo: «Señor, si quieres», sin dudar en absoluto de que Cristo está dispuesto a ayudar a los afligidos. Mira también qué podemos esperar de Cristo: que nos sea hecho conforme a nuestra fe. El pobre leproso dijo: «Si quieres». Cristo está pronto a querer favorecer a quienes se entregan prontamente a su voluntad. Cristo no quería que se hiciera nada que pareciera buscar la alabanza de la gente. Pero ahora no hay razón alguna para que dudemos en difundir las alabanzas de Cristo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.