Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Números 5: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

• Los inmundos deben ser echados del campamento; restitución por las transgresiones (1-10).
• La prueba de los celos (11-31).

Números 5:1-10

El campamento debía ser purificado. La pureza de la iglesia debe guardarse con tanto cuidado como su paz y su orden. Todo israelita contaminado debía ser apartado. «La sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica». Cuanto mayor es la profesión de religión que hace una casa o familia, más obligada está a apartar lejos de sí la iniquidad. Si alguien engaña o defrauda a su hermano en cualquier asunto, es una transgresión contra el Señor, que nos encarga y manda estrictamente obrar con justicia.

¿Qué debe hacerse cuando la conciencia despierta de un hombre lo acusa de una culpa de esta clase, aunque la cometiera hace mucho? Debe confesar su pecado: confesarlo a Dios, confesarlo a su prójimo, y cargar con la vergüenza; aunque le cueste reconocerse culpable de una mentira, debe hacerlo. Hay que dar satisfacción por la ofensa hecha a Dios, además de reparar la pérdida sufrida por el prójimo; en ese caso, la restitución no basta sin fe y arrepentimiento. Mientras se retiene a sabiendas lo que se obtuvo mal, la culpa permanece en la conciencia y no la quitan sacrificios ni ofrendas, oraciones ni lágrimas, porque es el mismo acto de pecado en el que se persiste. Esta es la doctrina de la recta razón y de la palabra de Dios. Descubre a los hipócritas y guía a la conciencia sensible a la conducta debida, que, brotando de la fe en Cristo, abrirá paso a la paz interior.

Números 5:11-31

Esta ley haría que las mujeres de Israel se guardaran de dar motivo de sospecha. Por otro lado, impediría el trato cruel que tales sospechas podían provocar. También impediría que la culpable escapara y que la inocente cayera bajo sospecha justificada. Cuando no podía presentarse prueba, se llamaba a la esposa a hacer esta solemne apelación a un Dios que escudriña los corazones. Ninguna mujer, si era culpable, podía decir «Amén» al juramento y beber después el agua, a menos que no creyera en la verdad de Dios o desafiara su justicia. El agua se llama «agua amarga» porque traía la maldición. Así se llama al pecado cosa mala y amarga. Sepan todos los que se entremeten en placeres prohibidos que estos serán amargura al final. De todo esto aprende:

• Los pecados secretos son conocidos por Dios, y a veces salen a la luz de manera extraña en esta vida; y viene un día en que Dios, por medio de Cristo, juzgará los secretos de los hombres conforme al evangelio (Ro 2:16).
• En particular, «a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios». Aunque ahora no tenemos las aguas de los celos, tenemos la palabra de Dios, que debería infundir el mismo temor. Las concupiscencias sensuales acabarán en amargura.
• Dios manifestará la inocencia del inocente. La misma providencia es para bien de unos y para daño de otros, y cumplirá los propósitos que Dios se propone.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.