Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Proverbios 1: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
El tema de este libro puede exponerse ampliando los versículos iniciales:
- Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel.
- Que tratan del conocimiento de la sabiduría, de la piedad para con Dios, de la instrucción y la disciplina moral, y de entender los consejos sabios y prudentes.
- Que tratan de cómo adquirir instrucción en la sabiduría, sabiduría que ha de mostrarse en la conducta de la vida y que consiste en la justicia para con nuestros semejantes.
- Que tratan de dar a los simples sagacidad para descubrir lo que es recto, proporcionándoles principios justos y una visión correcta de la virtud y del vicio; y al joven, conocimiento, para que no yerre por ignorancia, y discreción, para que, meditando bien estos preceptos, no yerre por obstinación.
Si tomamos los proverbios de otras naciones, hallaremos que muchísimos se basan en el egoísmo, la astucia, el orgullo, la injusticia, el desprecio por otros pueblos y las enemistades. Los principios de los Proverbios de Salomón son la piedad, la caridad, la justicia, la benevolencia y la verdadera prudencia. Su pureza universal prueba que son la palabra de Dios.
- El uso de los Proverbios (1-6).
- Exhortaciones a temer a Dios y obedecer a los padres (7-9).
- A evitar las seducciones de los pecadores (10-19).
- El llamado de la Sabiduría a los pecadores (20-33).
Proverbios 1:1-6
Las lecciones que aquí se dan son claras, y aprovecharán a quienes sienten su propia ignorancia y su necesidad de ser enseñados. Si los jóvenes cuidan sus caminos conforme a los Proverbios de Salomón, adquirirán conocimiento y discreción. Salomón habla de los puntos más importantes de la verdad, y aquí hay uno mayor que Salomón. Cristo habla por su palabra y por su Espíritu. Cristo es el Verbo y la Sabiduría de Dios, y nos ha sido hecho sabiduría.
Proverbios 1:7-9
Los insensatos son personas que no tienen verdadera sabiduría, que siguen sus propios designios sin atender a la razón ni reverenciar a Dios. Los hijos son criaturas racionales, y cuando les decimos lo que deben hacer, debemos decirles por qué. Pero son corruptos y obstinados; por eso, junto con la instrucción, hace falta una ley. Sean para nosotros las verdades y los mandamientos divinos lo más honroso; valorémoslos, y entonces lo serán para nosotros.
Proverbios 1:10-19
Los malvados son celosos en seducir a otros a las sendas del destructor: a los pecadores les gusta tener compañía en el pecado. Pero tanto más tendrán que responder. ¡Cuán cautelosos deben ser los jóvenes! «No consientas». No digas lo que ellos dicen ni hagas lo que ellos hacen o quisieran que hicieras; no tengas comunión con ellos. ¿Quién pensaría que a un hombre le causara placer destruir a otro? Vean la idea que tienen de la riqueza del mundo; pero no es ni sustancia ni cosa preciosa. El error ruinoso de miles es sobrevalorar las riquezas de este mundo. En vano se prometen los hombres que el pecado redundará en su provecho. El camino del pecado es cuesta abajo; los hombres no pueden detenerse. Si los jóvenes quieren evitar la ruina temporal y eterna, niéguense a dar un solo paso por estas sendas destructoras. La codicia de ganancia lleva a los hombres a prácticas que no les permitirán, ni a ellos ni a otros, vivir la mitad de sus días. ¿Qué aprovecha al hombre si gana el mundo y pierde la vida? ¡Y cuánto menos si pierde su alma!
Proverbios 1:20-33
Salomón, después de mostrar cuán peligroso es escuchar las tentaciones de Satanás, declara aquí cuán peligroso es no escuchar los llamados de Dios. Cristo mismo es la Sabiduría, la Sabiduría suprema. Aquí llama a tres clases de personas:
- Los simples. Los pecadores se aferran a sus ideas simples sobre el bien y el mal, a sus simples prejuicios contra los caminos de Dios, y se lisonjean en su maldad.
- Los burladores. Gente orgullosa y jovial que hace chiste de todo; los que se mofan de la religión y desprecian todo lo sagrado y serio.
- Los insensatos. Los peores insensatos son los que aborrecen ser enseñados y tienen una aversión arraigada a la piedad seria.
El precepto es claro: «Volveos a mi reprensión». No hacemos buen uso de las reprensiones si no nos volvemos del mal al bien. Las promesas son muy alentadoras. Los hombres no pueden volverse por ninguna fuerza propia; pero Dios responde: «He aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros». Para una conversión sincera se necesita una gracia especial. Pero esa gracia nunca se negará a nadie que la busque. El amor de Cristo, y las promesas mezcladas con sus reprensiones, ciertamente merecen la atención de todos. Bien puede preguntarse hasta cuándo piensan los hombres seguir por una senda tan peligrosa, considerando la incertidumbre de la vida y las consecuencias de morir sin Cristo. Ahora los pecadores viven tranquilos y desafían la tristeza; pero su calamidad vendrá. Ahora Dios está dispuesto a oír sus oraciones; pero entonces clamarán en vano. ¿Todavía despreciamos la sabiduría? Escuchemos con diligencia y obedezcamos al Señor Jesús, para gozar de paz de conciencia y confianza en Dios, y estar libres del mal en la vida, en la muerte y para siempre.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.