Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Salmo 17: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Salmos 17:1-7

Este salmo es una oración. Las oraciones fingidas son infructuosas; pero si nuestro corazón guía nuestras oraciones, Dios les saldrá al encuentro con su favor. El salmista estaba acostumbrado a orar, de modo que no fueron su angustia y su peligro los que ahora lo llevaron por primera vez a su deber. Y su fe lo animaba a esperar que Dios atendería sus oraciones. Una resolución y una vigilancia constantes contra los pecados de la lengua serán una buena prueba de nuestra integridad. Consciente de la inclinación del hombre a las obras malas y de sus propias tentaciones particulares, David había hecho de la palabra de Dios su preservativo contra las sendas de Satanás, que llevan a la destrucción. Si evitamos con cuidado las sendas del pecado, será un gran consuelo recordarlo cuando estemos en angustia.

Los que, por la gracia, andan en las sendas de Dios deben orar para que sus pasos sean sustentados en ellas. David ora: «Señor, sostenme todavía». Los que quieren avanzar y perseverar en los caminos de Dios deben obtener de él, por la oración de fe, nuevas provisiones diarias de gracia y fuerza. «Muestra tus maravillosas misericordias»: favores especiales, no misericordias comunes; sé misericordioso conmigo; haz como sueles hacer con los que aman tu nombre.

Salmos 17:8-15

Rodeado de enemigos, David ruega a Dios que lo guarde seguro. Esta oración es una predicción de que Cristo sería preservado, a través de todas las penalidades y dificultades de su humillación, hasta las glorias y los gozos de su exaltación; y es un modelo para que los cristianos encomienden a Dios la custodia de sus almas, confiando en que él los preservará para su reino celestial. Nuestros peores enemigos son los enemigos de nuestras almas. Son la espada de Dios, que no puede moverse sin él y que él envainará cuando haya terminado su obra con ella. Son su mano, con la cual castiga a su pueblo. No hay manera de huir de la mano de Dios sino huyendo hacia ella. Es muy consolador, cuando tememos el poder del hombre, ver que depende del poder de Dios y está sujeto a él.

La mayoría de los hombres consideran las cosas de este mundo como las mejores; no miran más allá ni muestran ningún cuidado por prepararse para otra vida. Las cosas de este mundo se llaman tesoros, porque así se las estima; pero para el alma, y comparadas con las bendiciones eternas, son basura. El cristiano más afligido no tiene por qué envidiar a los hombres más prósperos del mundo, que tienen su porción en esta vida. Revestidos de la justicia de Cristo, y teniendo por su gracia un buen corazón y una buena vida, podamos contemplar por la fe el rostro de Dios y ponerlo siempre delante de nosotros. Cuando despertemos cada mañana, que quedemos satisfechos con su semejanza puesta delante de nosotros en su palabra, y con su semejanza impresa en nosotros por su gracia renovadora.

La felicidad del otro mundo está preparada solo para los justificados y santificados: entrarán en posesión de ella cuando el alma despierte, en la muerte, de su sueño en el cuerpo, y cuando el cuerpo despierte, en la resurrección, de su sueño en la tumba. No hay satisfacción para el alma sino en Dios, en su buena voluntad hacia nosotros y en su buena obra en nosotros; pero esa satisfacción no será perfecta hasta que lleguemos al cielo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.