Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Salmo 22: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Salmos 22:1-10

El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, anuncia en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos. Tenemos una queja dolorida porque Dios se ha retirado. Puede aplicarse a cualquier hijo de Dios oprimido, abrumado por el dolor y el terror. Los abandonos espirituales son las aflicciones más penosas de los santos; pero aun su queja por estas cargas es señal de vida espiritual y de sentidos espirituales ejercitados. Clamar: «Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿Por qué soy pobre?», huele a descontento y mundanalidad. Pero «¿Por qué me has desamparado?» es el lenguaje de un corazón que ata su felicidad al favor de Dios.

Esto debe aplicarse a Cristo. Con las primeras palabras de esta queja derramó su alma delante de Dios cuando estaba en la cruz (Mt 27:46). Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una natural resistencia a pasar por tan grandes dolores; pero su celo y su amor prevalecieron. Cristo proclamó la santidad de Dios, su Padre celestial, en medio de sus más agudos sufrimientos; más aún, los declaró prueba de ella, por la cual sería alabado continuamente por su Israel, más que por todas las demás liberaciones que habían recibido. Nunca nadie que esperó en ti fue avergonzado en su esperanza; nunca nadie que te buscó te buscó en vano. Aquí hay una queja por el desprecio y el oprobio de los hombres. El Salvador habla aquí de la abyección a que fue reducido. La historia de los sufrimientos de Cristo, y de su nacimiento, explica esta profecía.

Salmos 22:11-21

En estos versículos vemos a Cristo sufriendo y a Cristo orando; con ello se nos enseña a esperar cruces y a levantar los ojos a Dios en medio de ellas. Se describe la manera misma de la muerte de Cristo, aunque no era usada entre los judíos. Horadaron sus manos y sus pies, que fueron clavados al madero maldito, y todo su cuerpo quedó colgado de tal modo que sufría el dolor y el tormento más severos. Su fuerza natural desfalleció, consumida por el fuego de la ira divina que hacía presa en su espíritu. ¿Quién, pues, podrá estar en pie ante la ira de Dios? ¿O quién conoce su poder? La vida del pecador estaba perdida, y la vida del Sacrificio tenía que ser su rescate. Nuestro Señor Jesús fue despojado de sus vestidos cuando fue crucificado, para vestirnos a nosotros con el manto de su justicia. Así estaba escrito, y por eso fue necesario que el Cristo padeciera así. Que todo esto confirme nuestra fe en él como el verdadero Mesías y despierte nuestro amor hacia él como el mejor de los amigos, que nos amó y sufrió todo esto por nosotros.

Cristo, en su agonía, oró; oró con fervor, pidiendo que pasara de él la copa. Cuando no podamos gozarnos en Dios como nuestro cántico, apoyémonos en él como nuestra fortaleza, y aceptemos el consuelo de los sostenes espirituales cuando no podamos tener deleites espirituales. Él pide ser librado de la ira divina. El que ha librado, libra y librará. Debemos meditar en los sufrimientos y en la resurrección de Cristo hasta sentir en nuestra alma el poder de su resurrección y la participación de sus padecimientos.

Salmos 22:22-31

El Salvador habla ahora como resucitado de entre los muertos. Las primeras palabras de la queja las usó Cristo mismo en la cruz; las primeras palabras del triunfo se le aplican expresamente a él (He 2:12). Todas nuestras alabanzas deben referirse a la obra de la redención. El sufrimiento del Redentor fue aceptado con gracia como plena satisfacción por el pecado. Aunque fue ofrecido por hombres pecadores, el Padre no lo menospreció ni lo abominó por causa de nosotros. Esto debe ser motivo de nuestra acción de gracias. Todas las almas humildes y llenas de gracia deben hallar en él plena satisfacción y dicha. Los que tienen hambre y sed de justicia en Cristo no trabajarán por lo que no sacia. Los que oran mucho darán muchas gracias. Los que se vuelven a Dios tendrán por deber de conciencia adorar delante de él. Que toda lengua confiese que él es el Señor. Altos y bajos, ricos y pobres, siervos y libres se encuentran en Cristo. Puesto que no podemos conservar la vida de nuestra propia alma, nuestra sabiduría está en encomendarla, por una fe obediente, a Cristo, que puede salvarla y conservarla viva para siempre.

«La posteridad le servirá». Dios tendrá una iglesia en el mundo hasta el fin de los tiempos. Serán contados como generación suya; él será para ellos lo mismo que fue para los que los precedieron. Declararán que su justicia, y no la de ellos mismos, es el fundamento de todas sus esperanzas y la fuente de todos sus gozos. La redención por Cristo es obra del Señor mismo. Aquí vemos el amor gratuito y la compasión de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo hacia nosotros, miserables pecadores, como fuente de toda gracia y consolación; el ejemplo que debemos seguir, el trato que como cristianos debemos esperar y la conducta que debemos adoptar ante él. Aquí puede aprenderse toda lección provechosa para el alma humillada.

Los que procuran establecer su propia justicia pregúntense: ¿por qué habría de sufrir así el Hijo amado de Dios, si sus propias obras pudieran expiar el pecado? Considere el que profesa la fe sin piedad si el Salvador honró así la ley divina para comprarle el privilegio de despreciarla. Que los descuidados reciban la advertencia y huyan de la ira venidera, y que los que tiemblan pongan su esperanza en este Redentor misericordioso. Que el creyente tentado y afligido espere con ánimo un final feliz para cada prueba.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.