Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Zacarías 6: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

Zacarías 6:1-8

Esta visión puede representar los caminos de la providencia en el gobierno de este mundo inferior. Cualesquiera que sean las providencias de Dios acerca de nosotros, en asuntos públicos o privados, debemos verlas todas como procedentes de entre los montes de bronce, los consejos y decretos inmutables de Dios; y por eso debemos considerar tan necio contender con ellas como es nuestro deber someternos a ellas. Sus providencias se mueven con rapidez y fuerza, como carros, pero todas son dirigidas y gobernadas por su sabiduría infinita y su voluntad soberana. Los caballos alazanes significan guerra y derramamiento de sangre. Los negros significan las funestas consecuencias de la guerra: hambres, pestes y desolaciones. Los blancos significan el regreso del consuelo, la paz y la prosperidad. Los de color mezclado significan acontecimientos de distinto signo: un día de prosperidad y un día de adversidad.

Los ángeles salen como mensajeros de los consejos de Dios y ministros de su justicia y su misericordia. Y los movimientos e impulsos secretos sobre el espíritu de los hombres, por los cuales se llevan a cabo los designios de la providencia, son estos cuatro vientos de los cielos, que salen de Dios y cumplen lo que dispone el Dios de los espíritus de toda carne. Todos los acontecimientos que ocurren en el mundo brotan de los consejos inmutables del Señor, formados con sabiduría infalible, perfecta justicia, verdad y bondad; y la historia muestra que hacia la época en que se dio esta visión al profeta ocurrieron acontecimientos a los que parece referirse.

Zacarías 6:9-15

Algunos judíos procedentes de Babilonia trajeron una ofrenda para la casa de Dios. Los que no pueden adelantar una buena obra con su persona deben adelantarla, según sus posibilidades, con su bolsa: si unos ponen las manos, que otros las llenen. Han de hacerse coronas y ponerse sobre la cabeza de Josué. Se usó esta señal para que se prestara más atención a la promesa de que Dios, en el cumplimiento del tiempo, levantaría un gran Sumo Sacerdote, semejante a Josué, que no es más que figura del que había de venir. Cristo no solo es el fundamento, sino también el fundador de este templo, por su Espíritu y su gracia. La gloria es una carga, pero no demasiado pesada para Aquel que sustenta todas las cosas. La cruz fue su gloria, y la llevó; así también la corona es un cada vez más excelente peso de gloria, y él lo lleva.

Habría consejo de paz entre el sacerdote y el trono, entre los oficios sacerdotal y real de Jesucristo. La paz y el bienestar de la iglesia del evangelio y de todos los creyentes se obrarán, no por dos personas distintas, sino por dos oficios distintos reunidos en una sola: Cristo, que compra toda la paz por su sacerdocio, y la mantiene y defiende por su reino. Las coronas usadas en esta solemnidad debían guardarse en el templo, como testimonio de esta promesa del Mesías. No pensemos en separar lo que Dios ha unido en su consejo de paz. No podemos acercarnos a Dios por medio de Cristo como nuestro Sacerdote si nos negamos a que reine sobre nosotros como nuestro Rey. No tenemos ningún fundamento real para pensar que hemos hecho la paz con Dios si no procuramos guardar sus mandamientos.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.