1 Crónicas 4: comentario de John Wesley

1 Crónicas 4:1-8

Los hijos — La posteridad: pues solo Fares fue su hijo inmediato. Pero todos se mencionan aquí solo para mostrar la descendencia de Sobal desde Judá.

1 Crónicas 4:9

Más ilustre — Por su valor y por su ferviente piedad. Ella deja constancia de esto para que fuera un recordatorio para sí misma, de dar gracias a Dios mientras viviera por haberla sacado de aquella tristeza, y un recordatorio para él, de que ella lo dio a luz en un valle de lágrimas, en el cual podía esperar pocos días y llenos de aflicción. Y la tristeza de su nombre podía servir para poner seriedad en su espíritu.

1 Crónicas 4:10-11

Invocó — Cuando emprendía algún servicio grande y peligroso. Ensanches — Expulsa a estos cananeos, a quienes nos has mandado desarraigar. Dolor — Para que no me oprima ni me venza: se entiende más de lo que se expresa. Usa esta expresión en alusión a su nombre, que significa dolor. Y le otorgó Dios, etc. — Lo hizo prosperar notablemente en sus empresas, en sus estudios, en sus negocios terrenales y en sus combates con los cananeos.

1 Crónicas 4:12-13

Recab — De estos descienden los actuales habitantes de Recab, pueblo no mencionado en otro lugar.

1 Crónicas 4:14-20

Padre — De los habitantes del valle.

1 Crónicas 4:21

Sela — Habiendo tratado de la posteridad de Judá por Fares y por Zera, pasa ahora a su descendencia por Sela.

1 Crónicas 4:22

Tuvieron dominio — Dominio que ejercían en nombre y para provecho de los reyes de Judá, a quienes Moab estuvo sujeto desde el tiempo de David. Cosas antiguas — El sentido es que aquellos tiempos bendecidos pasaron hace mucho. Nuestros antepasados dominaron sobre los paganos, pero su posteridad degenerada es esclava en Caldea, donde se emplea como alfareros o jardineros, o en otros trabajos serviles.

1 Crónicas 4:23-26

Había — Parece contraponer su presente servidumbre a su antigua gloria, y mostrar la bajeza de ánimo de quienes preferían quedarse entre los paganos haciendo sus faenas antes que volver a Jerusalén a servir a Dios y gozar de su libertad. El rey — De Babilonia: estimando mayor honra servir a aquel monarca terrenal en los oficios más humildes que servir al Rey de reyes en su templo.

1 Crónicas 4:27-30

De Judá — La tribu de Simeón no aumentó en proporción a la tribu de Judá, en medio de la cual habitaba, como se ve por esos dos censos, Nm 1:22; 26:14; lo cual debe atribuirse a la maldición de Dios sobre ellos, pronunciada por boca del santo Jacob, Gn 49:5-7, y significada por el descuido de Moisés hacia ellos cuando bendijo a todas las otras tribus.

1 Crónicas 4:31-39

Sus ciudades — Varias de estas ciudades, aunque Josué las dio a Simeón, por la pereza o cobardía de aquella tribu no fueron tomadas a los filisteos hasta el tiempo de David, que tomó algunas de ellas; y los simeonitas, habiendo perdido justamente su derecho a ellas por su descuido, se las dieron a la tribu de David. Pues es evidente, acerca de Siclag, una de ellas, que estaba en manos de los filisteos en tiempo de David, y que estos se la dieron, y él la anexó a la tribu de Judá, 1 S 27:6.

1 Crónicas 4:40-43

Pastos gruesos, etc. — Quienes así habitaban (como nosotros) en una tierra fértil, cuyo territorio es espacioso, quieto y pacífico, tienen motivo para reconocerse deudores a aquel Dios que fija los límites de nuestra habitación. De Cam — Los cananeos, que descendían de Cam. Y así estas palabras contienen una razón de por qué fueron y poseyeron aquel lugar: porque no estaba en manos de sus hermanos de Judá, sino en posesión de aquel pueblo que tenían autoridad para expulsar.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.